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古代封建制度下的社会,究竟是什么模样呢?女卑男尊?鬼神论横行?

虽然我们总可以通过各种各样的信息途径,去获知和了解古时社会情形中的二三片面。

可在当今“信息碎片化”的21世纪时代,粗略广义的信息,难以满足人们的好奇心,但细致又繁多的信息,又会使得无甚学术基础的平常人感到迷惑。

结合现实实际,想要将中华民族千百年来的文化积累,塞入进一个网页、一个词条这类的单薄载体中,自然是痴人说梦一般。

但古人的智慧的才能却是不能被忽视,起码在了解历史过往社会形态这一方面,先辈们便为我们留下了一条宽阔的大道,那便是古代著名小说作品——《红楼梦》。

今天,我们便是要通过《红楼梦》,去了解古代封建社会中的某一样旧传统习俗,在重温红楼人物及故事的同时,也深切体会彼时社会的民俗风气。

丫鬟·通房丫鬟·陪嫁丫鬟

相比较下,与其说《红楼梦》是一部古代长篇章回体言情小说,倒不如将其称作是清朝时期封建社会形态的百科全书。

在现代社会到来之前,我国还前后经历有奴隶制社会和封建社会两个阶段,虽然无法将二者的过度衔接具体到某时某日,但根据我国古代历史资料的记载。

约是在春秋战国年间,随着铁工艺和牛耕的出现和普及,每家每户都可以进行独立生产,遂以土地和生产为立足根本的奴隶社会便出现了裂痕。

后战国诸雄争霸,在马蹄兵戈的纷乱中,奴隶社会彻底成为历史,而后续封建制社会的诞生,其所带来的,竟也并不是想象中开天辟地的新世界。

说回封建社会实际,在封建社会时期,即便是我国最后一个处于封建社会形态的朝代清朝,奴仆劳役的社会角色也依旧存在,这可以说是彼时时代的意志所在,是与时代共消存的时代鳞片。

就像《红楼梦》中描绘的那样,四大家族中每位公子千金身旁都跟随着起码一位丫鬟伺候着,更甚者,还存在有以现代观念,完全无法接受的“通房丫鬟”。

像王熙凤的贴身丫鬟,也是其陪嫁丫鬟的平儿,便在王熙凤嫁到贾府后,成了一名通房丫鬟。

或许大家已经被绕得云里雾里了,这作为奴仆角色存在的丫鬟,怎么会有这么多的叫法呢?名字换来换去不还都是个丫鬟?

这其中的讲究和规矩,可是比大家所想的要复杂得多,丫鬟、陪嫁丫鬟以及通房丫鬟各自的等级、地位、所司职务都是全然不同的。

通房丫鬟的特殊性

丫鬟,表示社会大众通常理解的女性奴仆,在皇宫中的,便是叫宫女,在体系更庞大的架构中接受很严格的训练,服务于皇室贵族。

在民间,便是服务大户人家的杂役,大多负责起家中女性成员的生活起居等工作,同时也会做些其他的杂活杂事。

再便是陪嫁丫鬟,陪嫁丫鬟的职务与普通丫鬟没有很大区别,但地位却要高出后者一大截。

陪嫁丫鬟顾名思义,是要在本家千金小姐出嫁时,要随新娘一同陪嫁到夫家的贴身丫鬟,这是为了方便自家小姐,去到新环境后能更快适应,也尽可能的为其生活质量做一个保险。

陪嫁丫鬟,大多是自小便于自家小姐结成主仆,共同成长共同生活,二人总会结下真切深厚的姐妹情谊,所以也才能担任其帮助主子,适应夫家环境的重大任务。

而最后的通房丫鬟较为特殊,具有不止一种的定义,首先字面的理解“通房”,便是整个房间的意思,象征其地位的高度。

这种释义中的通房丫鬟的职务,基本只存在于超标准的大户人家和朝廷高官的家府之中,有多名丫鬟侍奉同一人,而通房丫鬟便是这群丫鬟的领班,属于管理层级。

还有一种情况,“通房”二字的谐音,这什么意思,想必便不用我们再进行多么细致地解读了。

也同字面意思,在此释义中,通房丫鬟便是有着,需要参与自家小姐和其丈夫之事的职务。

但要执行这项职务,是需要先经过自家小姐同意的,所以通房丫鬟并不等同于“妾”,妾是有名分的夫家妻室,但通房丫鬟的本质还是丫鬟,是在家中任职的下人。

所以通房丫鬟,即便是参与过了肌肤之事,不经过夫家的公证和认可,仍是没有名分可言的。

通房丫鬟的重要性

在《红楼梦》反映出的实际情况中,通房丫鬟便是属于第二种范畴,并且是与陪嫁丫鬟捆绑在一起的。

王熙凤与其丈夫贾琏,与通房丫头 平儿,便也是上述的那种奇妙关系,并且《红楼梦》还揭示了更多关于彼时封建社会民俗风气的说法。

通房丫鬟存在的意思,其主要目的也并非是让原配夫妻二人的房事尽善尽美,在古代时,大户人家的公子常有三妻四妾的情况,但这妻室一多,妻子妾室之间便就难免存在勾心斗角,相互排挤的情况。

而且在红楼梦所描述的那个年代里,如果男人在娶了原配妻子后,长时间的不纳小妾,那么原配妻子便会被认为是泼蛮刁钻,善嫉善妒的缺“德”女子。

这时通房丫鬟的作用便凸显出来,如果作为长期服侍在自家小姐身边的丫鬟。在执行职务之后被立为小妾,那便会大幅降低原配妻子,身陷妻妾暗斗泥潭的概率。

因为自家的丫鬟知根知底,品性为人也是自小挑选自小培养的,而且还跟自家小姐有着深切的友谊作羁绊,基本都不会与小姐争宠为难。

而《红楼梦》中,王熙凤便也是看中了平儿的这一品性,才会将其置若心腹,让其做了自己和贾琏的通房丫鬟。

结语

封建社会就像是一个更加高级的奴隶社会,强化了人道主义以人为本的核心,淡化了仍存在的阶级规则。

曾经完全丧失人权的奴隶,在封建社会中的地位上得到了从零到一的提升,同时也获得了正式职务或正当身份的加持认可。

在社会固有阶级被抛弃后,曾经的奴隶身份经演变,最终变成了有身份,有人权的“劳役”,“奴仆”。

再之后,到当今现代社会,社会阶级完全消失,贫富差距和由生产资料影响力度不同营造出的社会地位,以再一次弱化后的形象,取代了先前的阶级残余。