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爱美之心,人皆有之。古往今来,文学作品中对美女的咏颂就是一个亘古不变的主题。就像今天我们称美女为“美眉”、“靓妹”一样,在中国古代诗词曲赋中,作者笔下的“美女”大多另有所代。这种借代手法的运用,既避免了词语的直露和重复,也增强了语言的形象性、新奇性、凝练性,从而使女性形象更加鲜活生动、美丽多姿。

二、以玉代美女

“美者颜如玉。”原指佳人美貌如玉,以后逐渐用来指代美人。以玉比作美女,一般说来,是取玉石的珍贵、晶莹、雅洁之意。如“玉颜”、“玉人”、“玉奴”、“玉儿”、“玉姝”、“玉容”、“红玉”等。

颜如玉

“燕赵多佳人,美者颜如玉。”(南朝梁·萧统《古诗十九首之十二》)

“娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。”(宋真宗《劝学歌》)

玉颜

“貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。”(战国楚·宋玉《神女赋》)

“曾共玉颜桥上别,不知消息到今朝。”(白居易《板桥路》)

“咫尺玉颜,和泪锁春闺。”(北宋·秦观《江城子》)

“早是君心难恃,恨不玉颜先悴。”(清·郑文焯《谒金门》)

玉人

“二十四桥明月夜,玉人何处教吹萧。”(杜牧《寄扬州韩绰判官》)

“待月西厢下,迎风户半开,拂墙花影动,疑是玉人来。”(唐·元稹《明月三五夜》)

“玉兔玉人歌里出,白云谁似莫相和。”(唐·贾岛《登田中丞高亭》)

“不信楼头杨柳月,玉人歌舞未曾归。”(南宋·谢枋得《蚕妇吟》)

璧人

即玉人。

“公坊名场失意,也该有个钟情的璧人,来弥补他的缺陷。”(清·金天翮/曾朴 《孽海花》第四回)

玉奴

“真态香生谁画得?玉奴纤手嗅梅花。”(北宋·苏轼《四时词》)

“楼中子弟皆年少,玉奴行酒吹鸾笙。”(元·萨都剌《送友人之金陵》)

“呼酒谩拨清愁,玉奴频劝,两脸添春色。”(明·陶宗仪《念奴娇·九日有感次韵》)

玉儿

“唤起玉儿娇睡觉,半山残月南枝晓。”(北宋·毛滂《蝶恋花·戊寅秋寒秀亭观梅》)

“秋气著人衣,斗帐玉儿生晕。”(南宋·石孝友《如梦令》)

玉娥

“玉娥重起添香印,回倚孤屏。不语含情。水调何人吹笛声。”(南唐·冯延巳《采桑子》)

玉娇

“载酒春情,吹箫夜约,犹忆玉娇香脸。”(南宋·高观国《齐天乐》)

玉姝

“名推颜柳题金塔,饮自燕秦索玉姝。”(唐·黄滔《成名后呈同年》)

“玉姝眉黛翠连娟,弄翰闲题小碧笺。”(南宋·陆游《十二月二十八日夜鸡初鸣时梦与数女仙遇赋二绝句》之一)

玉容

“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。”(白居易《长恨歌》)

“遍请玉容歌白雪,高烧红蜡照朱衣。”(唐·方干《陪李郎中夜宴》)

玉面

“织成屏风金屈膝,朱唇玉面灯前出”(南朝梁·简文帝《乌栖曲》)

“玉面耶溪女,青蛾红粉妆。”(李白《浣纱石上女》)

“玉面珠珰坐锦车,蟠云作髻两分梳。”(清·徐柯《过平原有见》)

红玉

即红色的玉石。《西京杂记》:“赵后体轻腰弱,善行步进退,女弟昭仪不能及也;但昭仪弱骨丰肌,尤工笑语,二人并色如红玉。”“赵后”指汉成帝的皇后赵飞燕,“昭仪”指赵飞燕的妹妹赵合德。“色如红玉”是形容其肤色健康而温润。

“被郎嗔罚琉璃盏,酒入四肢红玉软。”。(唐·施肩吾《夜宴曲》)

“凉簟铺斑竹,鸳枕并红玉。”(五代·和凝《麦秀两岐》)

“腻香红玉茜罗轻,深院晚堂人静,理银筝。”(后晋·毛熙震《南歌子》)

“鸣禽破梦,云偏目蹙。起来香腮褪红玉。”(辛弃疾《东坡引》)

本文摘自:鱼梦龙的博客