一妻多夫男人沦为生孩子的工具传闻中的陈芊芊你怎么看

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电视剧中，一直以来我都偏爱古装剧，觉得他们会武功，还会飞，特别地酷，而且还长袖飘飘，发饰、妆容也非常精致。

记得小的时候，家长不让看电视，一来担心影响学习，二来也怕对视力不好，但那时候好看的古装剧可多了，像什么《还珠格格》啊、《至尊红颜 · 武媚娘传奇》啊、《倚天屠龙记》啊，像我这种定力一般的人实在是抵挡不了诱惑。

所以呢，为了成功看上这些剧，可谓是“斗智斗勇”，什么小诀窍都给使上了。小伙伴之间还会交流偷看电视的心得，比如说白天家长不在家，偷看电视后怕被发现，于是拿着湿毛巾、电风扇给电视机“降温”，再比如说父母在客厅看电视时，可以借着倒杯水、上个厕所的机会偷偷瞄上几眼。

但近几年，可能因为太忙了，并且对这些“会飞啊”、“会武功啊”之类的没有以前那么热衷了，再加上这两年也着实没遇到什么超好看的剧，所以呢，现如今对于古装剧的热情也有所减退。

但最近，在听说《传闻中的陈芊芊》后，我渐渐来了兴致。据传，此剧打破了传统两性的社会地位。我们以往看过的古装剧均是基于中国的历史现实，男尊女卑，男子可以三妻四妾，女性则依附于男性，没有独立的社会地位。而《传闻中的陈芊芊》则构建出两个世界观截然对立的城池：花垣城女尊男卑，玄虎城男尊女卑。此剧正是基于花垣城女人当家、以女人为尊而展开的故事。

所以呢，把握住假期的大好时光，我一口气看完了八集~ （能一下子看完八集，精不精彩你自己细细品吧）

这个故事并不复杂，讲述的是一个十八线的小编剧一不小心穿到了自己的剧本中，成为了剧中的恶毒女配，且第三集就领了便当。为了改变自己成为“炮灰”的悲惨命运，女主陈芊芊凭借着超强的求生欲，使出浑身解数来讨好男主韩烁，改变了男主对自己的印象，并爱上了自己，从而成功活到了大结局。

其实，在开头的地方，当女主的马儿受惊，男主翩然而起抱住女主时，我差点就准备弃剧，但接下来女主的话挑起了我的兴趣，“小模样长得还挺标致，把他洗干净，今晚送到我府上”。额...... 这哪里是什么霸道总裁、英雄救美啊？这分明是女大王遇上了个小白脸，转而掳走做压寨夫君嘛！哈哈，有意思~

在花垣城，女人身份尊贵，男人身份卑劣。社会阶级按照士农工商男依次递减，男人们处于社会的最底层。

记得有一集，矿场发生了矿难，一百多名矿工被困。但因为唯一的求生通道连接着花垣城的福脉，城内上下官员都不敢提议炸掉福脉来救下那些矿工。但陈芊芊认为，生命比福脉更重要。当她向裴恒提出要炸掉福脉时，裴恒劝她说，炸福脉会引起众怒，况且“那些矿民都是男子”。即使他身为男子，即使他饱读诗书，即使他凭借着努力打破惯例成为司学，然而，男尊女卑的观念已深植于他的脑海中，在他看来，男子的性命并没有那么重要，不必冒险救援。

在这里，无论是文官还是武职，皆由女人担任。男人不能做官，也没有读书认字的资格。男子若被拒婚就更了不得了，因为这意味着之后再难找到一个好人家。所以呢，在他们心中，男孩子与其读书识字，还不如想着找个好人家，有道是“男子无才便是德”。男性更是需要通过学习琴棋书画来取悦女性，甚至认为撒娇的男人会好命（哈哈，永远忘不了志玲姐姐的那句“兔兔这么可爱，怎么可以吃兔兔”~）。

而男性出现最多的则是两个地方，烟柳之地教坊司和条件艰苦的矿场。这也意味着男性的主要功能，在于满足审美需求和提供劳动力，他们没有权力也没有地位。

即使是普通人家，如果生得一女，也是如获至宝。但若是男孩，女人就会指着男人大骂，“你这个废物”、“你这是要绝我们家的后”。以至于为了生出女儿，有些男人甚至选择去相信“每天吃一个洋葱，可以生女儿”的偏方。当然啦，这里的子嗣也是不随夫姓的，而是跟随妻姓。

而在服饰方面，更是限制诸多。记得其中的一个片段，一个街头卖菜的男子只是敞开了点衣襟，就被人指指点点，“光天化日穿的这么暴露，真是伤风败俗，若是被人轻薄了，都怪他自己不知检点。”

怎么样，你是不是也听过类似的话，只是被说的对象换成了女性？

现如今，随着西方文化的传入，中国的女性在衣着上也日渐开放，吊带衫、超短裤、超短裙逐渐流行起来。而与此同时，社会上的性犯罪也逐渐增多，于是，就有人说了，“都怪那些女孩子穿的太暴露了”，“罪犯怎么不强奸别人，偏偏强奸你？还不是你自己举止轻浮，不知检点”......

当然，我不否认在合适的场所得穿合适的衣服，过于暴露在有的时候甚至也是对别人的不尊重。但是，“穿的少”跟“被强奸”真的有必然性吗？

在花垣城，男子也有七出之罪：不顺父母者出，膝下无女者出，不安于室者出，凶悍妒忌者出，身患恶疾者出，搬弄是非者出，不合规矩者出。男人更是会被点上守宫砂，以示贞节。而在新婚之夜，男子则需要戴上面巾，谁将男子的面巾取下，男子就要追随于谁，而易主则被视为不贞。

很可笑的是，这里还有一个民俗，如果长辈赐于晚辈（男性）予绿冠，则说明长辈在夸奖晚辈恪守夫德、贤良大度。陈芊芊为了救韩烁而假称自己有了身孕，让韩烁认下孩子，“喜当爹”。为此，城主还特意赐予韩烁一顶绿冠，以示嘉奖。这顶绿油油的帽子，其实也是对现实观念中“男性三妻四妾，女性要隐忍大度”的讽刺。

并且，这儿的翁婿矛盾由来已久，岳父不仅可以打骂女婿，还可以将他休弃。

这让人不由得想起了中国古代的婆媳关系。

纵观历史，封面社会的婆媳关系完全就是一种不平等的关系，是被动服从的关系。在《红楼梦》中，就存在着这种不平等的关系。贾母的地位最高，是“老祖宗”，而邢夫人、王夫人二人，一方面作为儿媳，他们对贾母毕恭毕敬，另一方面作为婆婆，他们又可对李纨、王熙凤等儿媳发号施令。即使泼辣如凤姐，亦只敢在背地里发发牢骚，表面上依旧对邢夫人恭敬顺从。

大户人家的儿媳尚且如此，小户人家的儿媳更是命运多舛。想起了中学时学过的课文《孔雀东南飞》，里面的恶婆婆焦母专横跋扈，真的是让人深恶痛绝。明明刘兰芝孝敬婆母，勤于家务，与丈夫情深义重，却依旧不为婆婆所容，落得个下堂而去，最终夫妻二人双双殉情。

花垣城对于男性实施的条条框框的约束和限制，看着让人觉得很好笑，尤其是男子的七出之罪、守宫砂和绿帽子，但又会觉得眼熟。这跟中国历史上的男女社会地位是何其的相似，这不过此剧根据社会现实进行了性别的反转，男女性的角色做了互换。

但实际上，剧中所表达的女尊，跟中国古代的男尊一样，也是一种不平等。如同开头处男主所说的，“你在剧本里所表达的女权主义，在我看来，这跟你所抨击的男权，没有什么不同”。

在现代社会，受到西方价值观念的影响，中国女性的平等意识逐渐觉醒，反对招生、招聘中的性别歧视，要求同工同酬，追求经济方面的独立，争取平等的政治地位，这些都是非常值得提倡的。但也不乏有一些人打着“平等”的旗号，实则是在变相的压榨男性，平等地享受着权利，但义务却并不对等。她们一方面要求着平等的社会、经济地位，另一方面却高歌着“女人负责貌美如花，男人负责赚钱养家”。

男尊女卑，或是男卑女尊，都是不平等的社会关系，而哪里有不平等，哪里就会有反抗。希望未来的社会是一个真正平等的社会，平等的享受权利，也平等的承担义务。