好看的温暖治愈系书「轻松温暖治愈的书」

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捞一本有价值的好书，过一段有深度的生活。

大家好呀，这里是夏泉在捞书。

今天夏泉继续跟大家分享一本优质随笔：

人生如梦，我投入的却是真情。

一看这书名就感觉触手一片痴心柔软。

翻开瞅瞅内容，啊！还是我最爱的名家大师散文集！开心！

既有周作人、丰子恺、朱自清等民国大家，也有贾平凹、周国平、史铁生等当代名手，还有李娟、故园风雨前这些当下热门作者！

好全！编辑似乎想把所有散文名家一口气网走！

而且，他定的选编标准也好贴我的喜好：平静、陶然。

“日常辛苦，一天忙碌后回家展卷，虽无法纾解体乏，但有熨平心绪的功能，这是纸书所以不灭的本钱。”

熨平心绪、陶冶情操，这不就是散文的优长嘛！

优美的文字和细腻的情感是有召唤、有力量的！

1、尽享中文之美

首先，这些散文让我深刻领悟到中文之美：灵动、精致、准确、饱含诗意与柔情。

散文家、诗人李汉荣在《牛的写意》中写公牛的爱情决斗：

如果正值黄昏，草场上牛角铿锵，发出金属的响声，母牛羞涩地站在远处，目睹这因它而发起的战争，神情有些惶恐和歉疚。

当夕阳“咣当”一声从牛角上坠落，爱终于有了着落，遍野的夕光摇曳起婚礼的烛光。那失意的公牛舔着爱情的创伤，消失在夜的深处。

画面感、氛围感、戏剧张力三者合一，那传神的情感描写让我们瞬间就移情到牛儿身上，厉害！

在他眼中，牛是世间最笃定的行者，真正做到了“不念将来、不畏过去”，专注在当下的每一分每一秒，不会迷茫焦躁：

牛不在意自己身后留下了什么，决不回头看自己蹄印的深浅，走过去就走过去了，它相信它的每一步都是实实在在走过去的。

接下来这几帧蹄印特写，更是像纤毫毕现的微距镜头，把大千世界浓缩到惊鸿一瞥里，一眼穿透万年：

雨过天晴，牛的蹄窝里的积水，像一片小小的湖，会摄下天空和白云的倒影，有时还会摄下人的倒影。

那些留在密林里和旷野上的蹄印，将会被落叶和野花掩护起来，成为蛐蛐们的乐池和蚂蚁们的住宅。

而有些蹄印，比如牛因为迷路踩在幽谷苔藓上的蹄印，就永远留在那里了，成为大自然永不披露的秘密。

读着这样的文章，你会质疑网上那些的“中文已死”的话题只是限定圈层的自说自话。

网络表达或许是浅薄堕落、贫瘠无趣的，但中文本身从未自降格调。

它的风流俊雅、鲜活蓬勃就藏在片片书页之间，就藏在每一个想把话儿说好、想把事儿讲透的中国人的舌尖心头。

2、重拾日常之趣

散文之美在语言也在情趣，特别是最切近而最容易被忽略的日常之趣，一旦被有心的作者捕捞起来，就会放射出格外夺目的光华。

汪曾祺的《葡萄月令》就写他从一月到十二月伺候葡萄生长的全过程：

一月下大雪，葡萄睡在铺着白雪的窖里；

二月里刮春风。葡萄出窖入土，发芽长叶；

三月上架、四月浇水；

五月六月忙着喷药、打梢、掐须；

七月葡萄“膨大”啦、八月葡萄“着色”丰收啦；

九月十月的葡萄园像一个少妇，宁静而慵懒；

十一月下架、十二月入窖，葡萄平顺幸福地走完了一生。

当我们拿出耐心和爱意陪一株植物成长，就会像养小孩一样直观见证生命的神奇：

葡萄喝起水来是惊人的。它真是在喝哎！葡萄藤的组织跟别的果树不一样，它里面是一根一根细小的导管。

浇了水，不大一会，它就从根直吸到梢，简直是小孩嘬奶似的拼命往上嘬。浇过了水，你再回来看看吧：梢头切断过的破口，就嗒嗒地往下滴水了。

所谓“一花一世界、一木一浮生”，这不就是活脱脱的例子么？

草木虫鱼都是我们的生命课老师，只要俯下身来仔细观察、认真听讲，这门课上我们都能拿到高分。

即使是日常生活中烦琐细碎的部分，若经过深切的体验与思考，也会带我们看到更深邃的人间真相。

王安忆的《关于家务》就是从非常微小的生活细节入手，详谈男女双方在婚姻家庭中的不平等。

她写她和丈夫原本在家务活儿上有明确分工，丈夫买菜、洗衣、洗碗，她只负责烧饭。

乍一看，丈夫活儿多她活儿少，但一开始干才发现家务里多的是叫不上名字、细碎得羞于出口的工作。

丈夫干完分工的活儿，拍拍屁股去上班了，她还得做很多扫尾工作——他只管洗，晾、晒、收、叠均不负责。

并且，家务最重要的不仅是动手去做，而且要时时想着。

比如啥时候换床单、啥时候晒被子、啥时候卖废纸……

这些全都是她在想，如果有一件想不到，丈夫绝不会主动去做。

当然，丈夫绝不是使唤不动的懒汉，你只要请他做，他总是努力完成。

只是，他干这一切的时候却总有着为别人代劳的心情。

洗茶杯，他会说：“茶杯给你洗好了。”买菜，他则说：“菜给你买来了。”

弄到后来，她自己也传染了这种意识。请他拿碗，就说：“帮我拿一只碗。”请他盛饭，说：“帮我盛盛饭。”

仔细想想这个“给你”和“帮我”，是不是已然嗅到性别剥削的腐朽味儿了？

家务明明就是夫妻双方共同的工作啊！男人怎么就不能洗手作羹汤、日日围着锅碗瓢盆转呢？

时代变了呀，男人不需要苦大仇深地做英雄，时时准备深入虎穴龙潭拯救女人，只需要多多尊重、理解、体谅自己的伴侣。

王安忆说，不必高抬什么只搞事业、不屑家事的阳刚“大丈夫”，不必讥笑那些挎篮买菜、讨价还价的“小男人”：

男人的责任如果只扮演成一个雄壮的男子汉，让负重的女人欣赏爱戴，那么，男人则是正式地堕落了。

3、重获内心充盈

优质的散文确是能让我们警醒的，它是作家们从生活中提炼的慧思真知，能够抚慰了我们的焦躁、扫清了我们的迷茫。

读胡适的《新生活》，我会重新审视自己的选择，思考到底往何处去：

生活的“为什么”，就是生活的意思。

我为什么要干这个？为什么不干那个？

回答得出，方才可算是一个人的生活。

读周国平的《平淡的境界》，我会重新审视自己的文字，切勿卖弄自怜：

说到文人，最难戒的是卖弄，包括我自己在内。

举凡名声、地位、学问、经历，还有那一副多愁善感的心肠，都可以拿来卖弄。

戏演得愈真诚，愈需要观众。他确实在想象中看到了读者的眼泪，自己禁不住也流泪，泪眼蒙眬地在稿子上签下了自己的名字。

想想自己是否也有自怜自恋的表演欲？有，而且很多。

当我为了亲友点赞、绞尽脑汁地想朋友圈文案时，当我为了彰显品味、不分场合地大谈字节集读过多少经典时，我膨胀的“文青”荣心都在招摇示众，真是可耻的“穷酸”啊！

好的散文家需要真性灵真体验，普通人想要内心充盈、精神清爽，也要适当远离虚拟嘈杂的网络，走向蓬勃有趣的生活微处，在那里采撷一缕柔婉曼妙的情思。

注释：本文头图出自韩剧《非常律师禹英禑》，书籍摄影图源自果麦官微。