代孕伤害有多大刚出生就被夺走痛苦真相让这位皇帝死前癫狂

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在传世的《宋仁宗坐像轴》中，画中生动形象地刻画了一位目光柔和，又不怒自威的帝王形象。仔细观察，我们可以发现，仁宗皇帝的眼中充满了忧伤。这就让人感到奇怪了，仁宗皇帝到底在愁什么呢？其实这牵扯着一场古代的“代孕”事件。

宋仁宗赵祯的生母李氏是一位地地道道的杭州女子。年轻时，因为性格庄重，说话少，所以被当时的刘美人赏识，做了侍女。

有一天，宋真宗在刘太后宫里用膳，手上不小心碰上了油，于是就要洗手。李氏见状，连忙端上一盆水。宋真宗看这个宫女非常乖巧，于是和李氏闲聊起来。李氏也是非常自来熟，说起了自己的一个梦：

“官家，您不知道，我小时候做过一个梦，梦里面，有一个穿着金色衣服的仙人告诉我，将来我会生他的孩子。”

李氏的话为宋真宗打开了新思路。

原来，宋真宗一直想立刘氏为皇后，但是，刘氏一直不能怀孕。所以，宋真宗一直未能如愿。听了李氏的话，宋真宗认为可以借腹生子。之后，就把自己的想法和刘氏商量了，刘氏经过了一番思想挣扎，也表示了同意。李氏，就这样成为了“代孕”妈妈。

不久，李氏被提拔为司寝女官，和宋真宗有了鱼水之欢，不久，就怀了身孕。一次，她陪伴真宗游玩的时候，头上的玉钗不小心掉了，李氏的脸色一下子不好看了。宋真宗为了安慰李氏，微笑道，“没关系，如果玉钗完好无损，爱妃一定能生个皇子。”宫女们捡起来一看，发现钗子果然完好无损。

不久之后，李氏果然生了一个皇子，取名赵受益。

可惜，儿子落地之日，就是母子分离之时。

李氏所生的赵受益，一生下来就被抱给了刘氏。宋真宗为了补偿李氏，封李氏为崇阳县君，后来又加封李氏为才人，婉仪。真宗去世后，李氏被派去给真宗守陵。刘太后可怜李氏，又把李氏封为顺容，让李氏的弟弟李用和，做了三班奉职。

不久，赵受益做了皇帝，改名赵祯，按照礼法，前朝的嫔御可以在一个偏远的席位观看继位大典。可怜的李氏只能默默地看着自己儿子，却无法相认。宫里的人们也因为惧怕，没人不敢为李氏说话。

1032年，宋仁宗生母李氏病重，刘太后封为宸妃，在册封当日李氏逝世，终年46岁。此时的宋仁宗对身世仍然一无所知。第二年，这场宋真宗一手策划的借腹生子事件，引发了一场巨大的政治风波。

原来，李氏去世后，刘太后也去世了。其政敌赵元俨向赵祯进言，“陛下您其实是李宸妃所生，是刘娘娘害死了李娘娘。”赵祯信以为真，派人软禁了刘太后的娘家人。好在经过仵作检验，李氏并不是被谋害的。然而，这场“代孕”故事而引发的政治风波并没有因此结束，此后，支持刘太后的大臣全部离开了朝堂，李用和等人开始被重用，北宋迎来了庆历新政时代。

不过，此后的宋仁宗内心一直痛苦难过，生母的从未相认是他一生的痛苦和遗憾。史料记载，宋仁宗在死前曾多次癫狂，当朝胡言乱语，手舞足蹈，想必这与其内心的阴影与心理伤害是分不开的吧。

看完了这段历史，想必大家都明白了，宋仁宗赵祯为何会带着淡淡的忧伤，因为他没能见到亲生母亲最后一面，也始终没能跟自己的生母相认，也许这是他一辈子最伤心的痛。

不过，无法与生母相认的孩子，又岂止宋仁宗一个？

中国古代早就有典妻制度这项恶习。典妻制度俗称借肚皮，顾名思义，就是把老婆租给有钱人家，让自己的老婆给别人生孩子。根据历史记载，元朝就曾经颁布法律，明令禁止将女人典给别人生孩子。可见，代孕生子这种事情，有多让人深恶痛绝。

有人说，古代人口少，代孕一下可以增加人口，又有什么坏处呢？

首先，使女子遭受内心煎熬和心理伤害。典妻代孕制度下，富贵人家的正妻，因为不能生育，就要容忍丈夫背叛自己，和别的女人生孩子。贫苦人家的正妻，因为丈夫没钱，就要被当作货物租给别人。可以说，在这种制度下，女人的尊严荡然无存，也让女子遭受痛苦，更是受到心理伤害。

其次，败坏伦理纲常。看起来，典妻代孕有点合理，毕竟双方是自愿的。因为往外租赁妻子，有租金，有租期。但是，实际上，这种行为非常龌龊无耻的。在没有技术的古代，被典卖的妻子只能和雇佣她的男人产生行动，才能生子。一旦回到以前的家庭，女人们往往会被周围人指责不知羞耻。从这一点来看，这就是极为不公平的行为。

最后，无视人的生命安全。典妻制度下，被典卖的女人要承担生育过程中的全部风险，尤其是古代生产女子的超高死亡率。一旦因为难产死去，女人们的丈夫在金钱和权势的压迫下，根本无法维护自己的妻子，这让孩子和女子额外增加了生命危险。即使成功生育孩子，被典卖的女人也不能和孩子相认。从这一点，看，这种行为非常非常不尊重母子之间天然的亲情，是违反道德伦理的。