车四十四真实事件更惨「一车人不救女司机全部死了」

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这部电影很短也很长，它用11分钟拍出千百年来人性之黑。

这部电影很简单也很复杂，一辆车，一条路、14名乘客，两名劫匪，诠释了人性的不可测。

这是一个真正的恐怖片。恐怖之处，不仅仅在于人性之恶的不可测，更在于它无时无刻隐藏在我们看不见的每一个角落。

那是极其平常的一天。

一位善良的女司机帮别人替班，驾驶着四十四路公车，熟练而平静的行驶在安静的公路上，车的上有人在打盹、有人在发呆、有人在悄悄的闲聊，有人若有所思的望着窗外的风景。

萧瑟的深秋，四野，荒无人烟。

有一青年中途上车，他说：我都等2个小时了，谢谢你啊！

女司机笑了笑说：没事。你找个位置坐下吧。

车子继续前行，不久，女司机看见前方路中央有两个人，其中一人手捂着腹部，半佝偻着身子，疑似生病。

她停下，打开车门，关心的问另一个人：他怎么了？

却不料两人直冲进车内，掏出匕首，厉声逼着车上所有人交出钱财。

全车人都惊恐无措的听话照做，其中一人沉默着拒绝掏钱。

害怕的女司机，看到站在她旁边拿着匕首的暴徒，面露不耐烦的凶狠。

她立即对暴徒说：不会的，不惹麻烦。试图安抚劫匪的情绪，并劝说那名拒交钱的大叔，把钱给他们。

话音刚落，拿着匕首的劫匪，就冲过去重重的在那个大叔脸上打了几拳。

全程，无一人说话，无一人反抗。

收完钱，两名劫匪准备离开，大家都以为坏运到此不为止

却不料其中一个劫匪，强行把女司机拖下车，不顾女司机的哀求呼救，连打带拖，将瘦弱的女司机在离车不远草丛里侮辱。

除了以那名中途上车的男青年，犹豫片刻下车试图去救女司机，全车12名男乘客和一名女乘客透过车窗，冷漠的看着一切的发生。

屏幕之外的我看得浑身颤栗，忽然想起片头那句话“以真人真事改编”，不禁悲从中来。

当人性中那点善消失殆尽，人间会是怎么样的炼狱。

《罗生门》里说：我曾听说住在罗生门的恶鬼，是因为害怕人性的残忍而逃走的。这话用来形容这场悲剧再贴切不过了。

女司机返回车里，怨恨的眼神扫过车里的每一个人。

她以为劫匪只是人性中偷跑出来的恶，却不成想车里除了青年未完全泯灭的良心，每一个人都是恶的同伴。

何其残忍，何其悲哀，何其绝望。

鲁迅曾在文章中愤怒地写下：“不在沉默中爆发，就在沉默中死亡”

女司机带着深深的恨，将那名试图救她的青年赶下车后，拉着人间的沉默恶鬼们，决绝的将车开进山谷，去往恶鬼应该在的冥界。

善良在暴力和冷漠中消失，傲慢与恶明目张胆，摧毁与绝望遍布每一寸空气，

这些东西，它所向披靡，像针尖一样，直戳我们不敢直视的痛处；

像水一样，曲径通幽地渗入人性的罅隙；

像蚂蚁一样，能动摇色厉内荏的外部建设；

像病毒一样，能在任何繁华或蛮荒的地方落地生根。

无论美国，还是中国，无论城市，或者乡村，无论是公共场所，还是你的家，都不是”冷漠”、自私”的遗毒的避风港。

它可能下一秒就在你身边粉墨登场，演员是任何人——你同学可以是劫匪、你父母可以劫匪，你的孩子可以乘客，你的邻居可以是乘客、你可以是女司机。

你永远不知道，被冷漠和自私占据的灵魂藏在哪一副看上去老实本分或光鲜亮丽的皮囊之下。

所以你会看到，浙江临海一中学女生，被一群人在校门口当众殴打和羞辱，而过路的家长和学生没人制止 ；

所以你会看到，温州鹿城区的一名出租车司机，目睹车内的一名乘客强暴一位15岁的少女，却无任何作为。

一个高材生，无视年迈母亲的辛苦与病痛，48岁游手好闲，在家啃老7年。

所以我们经常会听到新闻报道：有老人摔倒，不少人在路边围观，却无人上前救助，最终因错过最佳治疗时间而亡。

我们不会知道有多少冤魂，在冷漠与自私里屈死。

北大副校长说：“你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，北大法律系给你提供法律援助，要是败诉了，北大替你赔偿！”

正义而感人的呼吁，却也透着一丝丝的悲凉。

我是一个人性的悲观论者。

在我看来，恶一直确实存在于我们的体内，只是缘于道德和伦理的规范，法律和警察的威慑而没有泛滥成灾。

所谓好人，不是因为通体无瑕，而是十分清楚自己的缺陷而自我警惕，用良知自我教化，用美德自我加持，从而做到人畜无害，做到温良有序。

在日常生活中，我们都在心中编了一个笼子，看管着那头恶之兽。

因为我们明白，一旦人性的美德消失殆尽，就意味我们亲自打开了笼子，将自己变成恶之兽。

13名乘客，但凡那点人性的光辉没有消失殆尽，也不至于被两个劫匪推向地狱。

终其根本，你的命运走向柳暗花明还是黑暗绝境。

早在你决定冷漠视之的那瞬一间，便已注定。

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