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韩寒在电影《后会无期》里有一句话,引起了无数人的共鸣。


“懂得了很多大道理,却依旧过不好这一生。”


是啊,我们都想驾驭自己,把握人生,最好却发现无能为力。


因为很多时候,我们仅仅是听了一个道理,把它复述或者一刀切地信仰它。


而人生,并不是简单的复制黏贴就可以的。


庄子在《逍遥游》的最后讲了一句话:“各适其性”。


每个人都有自己的本性,每个道理也都有它的自性。


他用“鲲可以化身为鹏”的故事,告诉我们生命是不会局限在一个框架里的。


而不管是道理还是我们的人生,也一样不应该局限在一个框架里。


三分是道理,七分是自己的灵活应用。


要收获一个逍遥的人生,也需要把人生三七分。


三分欣赏,七分经营

三分欣赏,七分经营


我们都听过一句话:“如果爱,请深爱”,但是又有多少人,婚前甜如命,婚后要人命?


安安和留声就是这样。


你侬我侬,变成了无话可说;


为了鸡毛蒜皮的事情,随时可以大吵一架;


后来安安和闺蜜吐槽,说:“你看你家的老公, 那么会赚钱,我们家的就只会做饭!太没有用了!”


想不到闺蜜反而说:“我倒是想有个会做饭可以多点时间陪我的温柔老公,不像我家那位,只剩下的‘钱’来联系……”


想不到,自己眼中没用的老公,却是别人眼里羡慕的对象。


庄子有个朋友叫惠子,有一天魏王送他一颗大瓠的种子,告诉他是很特别的种子。


惠子拿回家种在土里,等待种子发芽,不久,瓠瓜越长越大,大得跟房子一样大。


惠子开始烦恼了,瓠瓜应该用来做水瓢,但是长到这麼大,做了水瓢要如何举起这麼重的水来呢?


惠子把烦恼告诉庄子,庄子听了哈哈大笑,他告诉惠子:


“这大瓠瓜不能做水瓢,何不拿来做一艘船浮于江湖之上。”


惠子因为没有这样一个转念,根本就没办法知道自己得到的是一个宝贝,而不是负担。


而我们看到的“有用”和“没用”,大多是源自于自己看问题的角度。


如果我们拥有这样一个“转念”,就能够更容易地去欣赏别人。


《围城》里有一句经典语录:“围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去。 ”


为什么明明很相爱的两个人,结婚后还是会吵架、甚至无话可说?


蒋勋说:“惠子把大瓠变成他的负担,可是庄子却把它变成有利的东西。”


要让瓠瓜真正变成宝贝,还需要把它做成一艘船。


社会学博士钱岳在 《一席》演讲 “我们为什么结婚”里,解释了一个持续了 14 年的美国婚恋研究 ——


“为什么有些伴侣能更长久地携手走下去。”


原因是,两个人能多花时间坦诚地聊聊,让双方在感情上,和在对未来的发展上,形成比较一直致的判断和体验。


比如说,定期分享最近阅读的书籍,看过的电影,分享童年的故事,沟通下最近对彼此的感受……


张德芬说:“夫妻,是彼此的恩人,携手一起穿越伤痛、恐惧、不信任,最终到彼岸。”


甜蜜的爱情很容易唾手可得,持久的感情却总是大海捞针。


在感情里,三分欣赏,七分经营,才能拥有最好的人生。


三分天注定,七分靠打拼

三分天注定,七分靠打拼


俗话说:“人生不如意十之八九”,而当我们遇到不如意的时候,常常会归因到自己的“命不好”。


过年的时候,老同学梅梅常常在微信里感叹:


“纵有才华盖世,却无伯乐识人。”


梅梅确实是一个很有才华的人,可是工作后设计出来的稿子常常被客户领导嫌弃,更不用说升职加薪。


有一次给客户送设计稿,客户非常不满意,她回头改了三次还是不行。


经理批评她,觉得她不够诚心和客户沟通,她反而觉得经理不通人情:


“改了三次客户都不满意,经理怎么就揪着我不放呢?”


很多时候,你的不如意,不是你运气不好,不是你不够漂亮,不是你没有机会,只是因为你还不够努力。


翻开《庄子》,第一篇就是《逍遥游》。


我们都想拥有一个逍遥的人生和自在的工作,可以像“鲲”那样“化而为鹏”——


“北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大不知其几千里也,化而为鸟,其名为鹏”。


但鱼是怎么变化为鸟的呢?


因为它渴望自己飞起来,所以“怒而飞“,鱼鰭可以变成翅膀,因为它“水击三千里”,所以能够“抟扶摇而上者九万里”。



严復所翻译的《天演论》中强调:


“在大自然世界当中,只要好强、努力的改变自己,就会有竞争的能力,反之,如果放弃,就会被淘汰。”


是的,人生就是这样,三分天注定,七分靠努力。


这个努力,包含了做事和做人,只会做事不会做人,也一样无法如意。


诗仙李白可以妙笔生花,却一直仕途不顺,因为他在官场中狂妄自大,甚至上演了“力士脱靴,贵妃磨墨”的大戏;


曾国藩也事一番治世奇才,却多次被众人联合抵制,因为他直性子,喜欢硬碰硬。


在工作中做事认真负责,这是不变的真理,但在工作中,除了提升自身能力之外,还要懂得知进退,善做人。


决定人生成败的关键,三分在于做事,七分在于做人。


否则,不管多努力,人生都是一场空。


三分糊涂,七分知足

三分糊涂,七分知足


有位哲人说:活得糊涂的人,才是最清醒的。


想得太透,便对人生少了渴望,多了厌倦;看得太清,便对世俗多了厌恶,少了憧憬。


苏东坡本是一个博学正直的乐天派,可偏偏不为当权派所容,一辈子被贬谪再被贬谪。


他有一首名诗:“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。”


这也许是因为他在现实的太多不如意,而迫于无奈的难得糊涂。


但人生处世,需要难得糊涂,这既是一种策略,也是一种智慧。


庄子曾说过这样一个故事:“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。”


早上的菌类,无法体验晨昏和月亮的圆缺,只活夏天的蝉,也无法理解春天和秋天。


所以不管是伴侣、朋友还是工作伙伴,都没有办法完全理解对方,当遇到纠结的时候,不妨难得糊涂,要擅见其长,不拘于其短;


在大事上能够坚持原则,分清是非,顾全大局,头脑清醒,才不会舍本逐末;


在小事上则不过多计较,不小题大做,宽容大度,顺其自然。


要学会接受生活中的种种如意和不满,适当知足,适当不知足。


人人都知道的道理,却不是人人都能做到。



我们的欲望总是很难满足,得到的越多,渴求的就越多,贪欲就像内心的野兽,让你奋进、迷茫,也让你羞怒、难过。


欲望太满,失望就越多。


人生没有完美的答案,最高分也从来不是100分。


在《逍遥游》裡还有两个叫做“鷦鷯”和“偃鼠”的小动物。


“鷦鷯”是一种很小的鸟类,它因为住在好大一片森林裡,而感到得意。


但庄子说,鷦鷯怎麼住,也只用了一枝树枝,人其实怎麼住,也就是一点大,只是以为住了很大的地方;


而偃鼠只要过河,一定会喝水,总以为自己喝了一整条河流的水,殊不知牠再怎麼喝,也就只喝了一肚皮的水。


蒋勋说:“无边无际的欲望,其实都只是自己的妄想,因为每个生命能拥有的东西是有限的。”


每个人的人生,都有专属于自己的节奏,有时高分,有时低分,有时快,有时慢,皆是常态。


保留适当的欲望,抓住该抓住的机遇,让所有坚持不懈的努力都如愿以偿。


七分知足,如此,才能察觉生活里的每一个小欢喜,能拥有感知幸福的能力,也能坦然面对每天清晨最新的开始。


留三分糊涂,有七分知足,人生才能活得坦然,过得舒畅。


逍遥的人生,需要三七分

逍遥的人生,需要三七分


严复在注解《天演论》时,一直提醒说:逍遥,就是“无所住”。


这三个字,出自《金刚经》里最重要的一句话“应无所住而生其心。”


蒋勋说:“住”是存在,是一种存在的执着,“无所住”是说我们不要固定在一个角落,我们可以变化。


我们都希望人生可以自在逍遥,而要达到真正的逍遥,需要有变通的能力。


生活的好与坏没有标准答案。


人生,不是简单的0或者10,而是可以变化的3 7。


人生三分是选择,七分靠放下。


成败三分在做事,七分在做人。


命运三分天注定,七分靠打拼……


千年前的庄子,用他质朴的语言和有趣的故事,告诉我们如何活出智慧的人生。


人生最大的快乐,就是选择一种喜欢的方式活着,人生的最高境界,就是三七开。