人品决定婚姻的长久「婚姻的另一半看人品」

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爱情观是人们对爱情问题的根本看法和态度，也是人生观的反映。由于受不同的经济条件，社会制度及思想文化状态的影响和制约，爱情观随着社会发展而不断发展和变化。

在爱情和婚姻问题上，每个人的择偶标准是不同的。有的注重外貌和身材，有的注重地位和财富，有的则把人品好坏作为第一选项。而我则倾向于后者，因为一个人爱情观的形成是通过感性认识上升到理性认识的过程，这一点，作为过来人的我，通过自己婚姻中妻子的表现以及我所观察到的社会现象，深有感受。更加坚信：好人品是婚姻稳定的资本。

我的妻子是一位小学教师，她善良厚道朴实。或许是天缘巧遇不谋而合，我们竟然在择偶标准上，都把对方的人品摆在突出的位置上。

在没认识妻之前，曾有人为她介绍过长相不错、家庭富裕的男孩。可理智告诉她，人生大事不能草率，更不能盲目相亲，一定要在充分了解人品乃至家庭背景的基础上再作决定。于是见面之前，她通过多方了解，得知这个男孩家庭成长环境不是很好，母亲经常因为父亲赌博并在外粘花惹草而吵架。有其父必有其子，与这种家庭长大的孩子结婚具有潜在的风险，很难保证婚姻的稳定。于是她拒绝了见面，最终选择了我。

当时，我家境贫寒，兄弟姐妹多，母亲长年患病。结婚时我们仅有一张床，两双被。但她没有嫌弃我，我们结婚时的红松立柜，地桌、椅子以及她亲手绣的窗帘门窗甚至结婚时我穿的皮鞋都是她从娘家运过来的。

婚后她对我的父母非常孝顺，经常用自己的工资给我父母买吃的穿的。父母有病住院时，她都第一时间看望陪护。我的兄弟姐妹无论是搬家、装修或有啥事需要我们帮忙，她都无怨无悔，尽力相助。

在与我共同生活的日子里，她勤检持家，是一个名符其实的贤妻良母。耐心辅导孩子作业，教子有方，把孩子培养成为一个大学生直至安家立业。

在家里，她与我抢着做家务，让我把全部精力用在工作上，从不与我发火。我把工资交给她，她则说男人在外，交朋好友，吃个饭喝个酒或随礼等应酬多，兜里没钱挺尴尬的。于是她每月仅要我工资的一半，加上她的工资作为全家人的生活费用。在衣着打扮上，流行什么服饰，她都给我买，甚至连内衣和袜子都买最高档的。而他自己却省吃俭用，把好吃的好穿的都可着我。

老话说，家有贤妻，男人不做横事。意思是说，家里的媳妇温柔贤淑，男人顺心，不会有意外发生。这话说得太对了，我与妻结婚43年，我不仅工作顺利，而且洁身自好，拒绝各种诱惑。不酗酒，不赌博，不涉足各类色情场所。夫妻恩爱，婚姻稳定，生活幸福。

做人，永远不要忽略了人品。择偶更要注重人品，人品一旦塌陷，人生就会悲惨，家庭不会和谐，婚姻难以持久。甭管你多智慧，多优秀，没了人品也没人欣赏。甭管你多有钱，多有势，心术不正必有人唾弃。

例如同学聚会时，我得知有一位与我同班的女生，她的老公原本很出色，在一家国企上班，有稳定工作和收入，夫妻恩爱。但在市场经济初期，他为了多赚钱，弃掉工作下海经商，发了小财。由于经商难免与人打交道，酒肉朋友很多，经常吃喝，出入色情场所，久之结识了一位年轻女子，两个人建立了情人关系，钱也很少交给妻子。东窗事发后，还与妻子说谎拒不认错，夫妻感情由此降温，同床异梦，最终分手。原本一个好端端的家庭就这样妻离子散了。

再如，我家楼下四单元有个退体老干部，夫妻只有一个儿子。这个儿子不务正业，贪图享乐，赌博成性。因欠债经常有人找到他家里要钱。时间长了，妻子受不了因此而离婚。离婚后恶习不改，由于资不抵债，编造各种借口，伸手向父母要钱，甚至竟然以出去办事为由把父亲的车骗走，偷着卖了还赌债。

人这辈子，人品永远排第一。

道德可以弥补智慧的缺陷，但智慧弥补不了道德缺失。金钱没了可以用汗水换取，人品丢了却不是金钱能买。

我还记得二年前，我看到一篇文章，介绍的是1914年11月，梁启超到清华演讲，以《周易》的两个象辞"天行健，君子以自强不息"（乾卦）、"地势坤，君子以厚德载物"（坤卦）激励学子，指出：君子自励犹如天体之运行刚健不息，不得一曝十寒，不应见利而进，知难而退，而应重自胜摈私欲尚果毅，不屈不挠，见义勇为，不避艰险，自强不息。同时，君子应如大地的气势厚实和顺，容载万物，责己严，责人轻，以博大之襟怀，吸收新文明，改良我社会，促进我政治，以宽厚的道德，担负起历史重任。梁启超慷慨激昂的演讲深深激励了清华学子。后来，"自强不息、厚德载物"被概括成清华大学的校训。

德，按照自然规律去工作、去生活、去做人做事；载就是承载；物，就是我们说的福报。

相反的话叫德不配位。位就是我们的待遇，也就是说我们的德行不配我们的福报。