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日本捐武汉：山川异域，风月同天。

日本捐湖北：岂曰无衣，与子同裳。

日本富山捐辽宁：辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来。

日本舞鹤捐大连：青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

这些词，在当下真的很火，有声音认为，这次日本给中国开了一场诗词大会。

其实你也没有必要那么大惊小怪，这些词句，都是有出处的，也大都是中国人想出来写上去的。

我们先来看出处：

山川异域，风月同天

这是唐代鉴真东渡时的一句偈语，意思是我们不在同一个地方，未享同一片山川。但当我们抬头时，看到的是同一轮明月。

这句话出自盛唐时，日本遣人来中国学习佛法。当时日本长屋亲王命人制作了一千件绣着“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘”偈语的袈裟，赠送大唐的高僧们。

鉴真大师披着这件袈裟，为偈语所感动，遂发愿前往日本传法。这也被视为中日交流的友好象征。

其实，“山川异域，风月同天”这句诗对中国人来说不能算陌生，在扬州大明寺鉴真纪念堂前就有这块石刻。

第二句

岂曰无衣，与子同裳

句词出自《诗经·秦风·无衣》

岂曰无衣？与子同裳。

王于兴师，修我甲兵。与子偕行。

意思是：谁说你没有军装啊？我与你同穿那套罩衣！修理好铠甲与兵器，我同你一道去杀敌。这是战士们慷慨、勇敢、互助的请战书，被秦人记录了下来，流传成鼓舞斗志的诗歌。

据《左传》记载，鲁定公四年（公元前506年），吴国军队攻陷楚国的国都郢都，楚向秦国求援，秦王作赋《无衣》，动员秦民出征抗吴，一举击退了吴兵。可以想像，在秦王誓师的时候，此诗犹如一首誓词；对士兵们来说，则又似一首“动员令”。

第三句

辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来；

“同气连枝”，出自南朝梁·周兴嗣《千字文》：“孔怀兄弟，同气连枝。”

汉代苏武《诗四首》之一：“况我连枝树，与子同一身。”

比喻亲生的同胞兄弟，金庸的小说里也有这句话。

第四句

青山一道同云雨，明月何曾是两乡

这首诗出自唐代王昌龄的《送柴侍御》，这首诗意思是：你我一路相连的青山共沐风雨，同顶一轮明月又何曾身处两地呢。

据环球时报的报道，这些诗词几乎都是中国人想出来的：

疫情发生后，NPO法人仁心会联合日本湖北总商会等四家机构第一时间向湖北捐赠3800套杜邦防护服，包装纸箱上用中文写有“岂曰无衣，与子同裳”。这句诗词出自《诗经·秦风·无衣》，翻译成白话的意思是“谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙”。

实际上，NPO法人仁心会是一家在日华人组织，由在日或有留日背景的医药保健从业者以及相关公司组成的新生公益组织。由于第一批捐赠物资是防护服，“岂曰无衣，与子同裳”恰好可以表达海外华人华侨与一线医护人员共同战胜病毒的同仇敌忾之情，流露出对同胞的守护之爱。

在日本舞鹤市驰援大连的物资上，每个箱子外面都贴了用中文写的一句诗：“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。此诗出自王昌龄的《送柴侍御》，意思是“虽分离两地，但两地云雨相同，明月也不分两乡，可以共睹”。

这句诗是一名在该机构进行交流的中国人想出来的，来自大连。舞鹤和大连自1982年结成友好城市以来，有着密切交往。小岛宏告诉环球时报-环球网记者，当这名中国同仁提出使用这句诗的时候，他们都说好，认为诗里恰如其分的表达了“人分两地，情同一心”的深厚情谊。他强调说，日本和中国互相帮助是应该的，不久后还将送达第二批驰援物资。

“辽河雪融，富山花开;同气连枝，共盼春来。”在日本富山县给辽宁省的驰援物资上，贴有这首中文小诗。富山县国际课课长久崎美乃里在接受环球时报-环球网记者采访时称，这首小诗是在此工作的富山县经贸联络官孙肖原创的。

孙肖说，当时花了一个周末的时间思考，想要把“辽宁”和“富山”都写进诗里，以此表达两地的友情。“同气连枝”出自南朝梁·周兴嗣《千字文》，比喻同胞的兄弟姐妹，日语里也有同样的说法，放在诗里比较合适。最后“共盼春来”既有“盼望春天来临”的含义，也饱含“希望疫情早日散去”的心愿。孙肖还说，富山在中国的知名度不高，有些人误以为是“富士山”，希望借助这次机会，让更多人了解富山和辽宁、和中国的故事。

孙肖告诉环球时报-环球网记者，为了创作这首小诗，她还在微信上请教了两位高中时期同样爱好文学的闺蜜，尽管现在三人分散在日本、新西兰和英国三地，但大家一起想了很多方案，最终敲定了现在的版本。

孙肖感叹说，“我们都在中国出生长大，接受教育，后来学习不同的语种，定居海外。没想到，代表中国文化的诗句今日以这种方式回到祖国，文化的传播轨迹非常神奇”。