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前两天又去了南开区户籍中心办事，又一次把身份证递进去之后，被当值民警询问：“您这个民族……怎么念？”于是我又一次答道：“仫佬。仫，念MU，第四声，单人旁，一个什么的么。佬，单人旁一个老字。”

民警姐姐“哦”了一声，接着输入电脑。我则转过头对八岁的闺女说：“每次来这里，都要被问一次。”

是的。上一次是给闺女上户口，再上一次，是自己结婚办户口。再再上一次，是换二代身份证。说起来，我的一代身份证，由于考大学时还未满18岁，故到了天津才办理。那个身份证上的“仫佬”二字，估计民警同志也不知道怎么输入，结果是手写上去的……

仫佬，按书上说，是从古代的僚人而来，属于古百越民族的一支。然而年头越久，我越来越觉得，似乎并非完全是这么回事。

仫佬族有几个大姓，包括银、罗、吴、谢、潘、姚、梁、覃等。我外婆便是姓银的。然而作为仫佬族大姓，且是非常明显地区别于其他民族的姓氏，我外婆他们家祖祖辈辈，却另有一个传说。据说他们本来是姓金的汉人，祖居开封四近。北宋靖康年间，金人袭破汴京，宋人南渡，姓金的迁移至广南西路，因金姓同于金人，为遗民所恨，不得已改姓为银。

经南宋、元朝至明清，银姓竟成为仫佬族极大的姓氏之一。而且，银姓自家，存有多代家谱，也有类似于打油诗一般期望家国兴盛的字辈传统。故此，银姓乃成为仫佬族中最有名望的家族之一。罗城县中，历任县长，均有姓银的声影。而甚至河池市里的头面人物，也不少银姓的子弟。

而其他诸姓，也未必便完全是南越土著。千年以来的民族交融，早已将所谓的僚人伶人，变得与汉民族难以分割。

所以十多年前在我上学的时候，有一次宿舍卧谈，聊到少数民族问题，同寝之人问我广西局势如何，我毫不迟疑地回道：“再怎么样，我大广西始终是中国领土不可分割的一部分！”

自费孝通先生抗战期间在云南厘定各少数民族以来，西南边陲的百越，便通过现代人类学的定义，得以进行民族鉴别。这件事情或有学界争论，但建国之后百废待兴，边疆实行民族自治政策，各少数民族亦分别进行了民族识别。1953年，仫佬族正式定名，成为五十六个民族中的一员。

然而目前人口仅20万的仫佬族，确乎属于少数民族中较少的一族。也难怪南开区户籍管理中心的警花姐姐，不认识这几个汉字。而我与新熟识的朋友聚会，席间被要求掏出身份证，考校别人是否能够读出这个民族，也成为朋友们的一项保留节目。

其实深受汉文化影响的仫佬族，虽然也拥有自己的习惯和风俗，但并非远居边疆“不受王化”的蛮夷。仫佬族的文化和文明，也称得上独特而有趣。因此，在我所就读并为之任教二十有年的天津大学家国情怀教育的感召下，受海棠书院之托，作为一名并不正宗的仫佬族后人，勉为其难开设一个“跟大家谈谈仫佬族”的系列。这篇小文，就算一个缘起吧。希望您能在阅读之后，对我们这个中华民族大家庭中的一员，能够有更为深刻的了解。

作者：卢铮松（天津大学海棠书院）

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