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古代的诗人写诗,常常并不是我们表面看到的意思。比如屈原写香草美人,并不是只言表面的美,而是另有所深意,歌颂的是人的高洁品质。由于古代文人大都对爱情有深刻的体悟,因此许多爱情诗,其本质都是别有深意。唐代大诗人张籍就曾经为了维护自己的人格底线,用的爱情作为比喻,写下一首回怼劝降者的诗。这也是《全唐诗》中最高明的拒绝了,因为藏得太深很多人不懂,以为写的是爱情,其实另有深意。

中唐后期,藩镇割剧,李师道作为藩镇的节度使,在朝中到处拉拢文人,张籍就是他拉拢的对象之一。张籍是个颇有气节的人,但是又因与同为诗人的李师道有些旧交,所以不太好撕破脸面拒绝,于是便写下了这首诗作为回应。因为写得实在是凄恻动人,后世几乎把它当成一首爱情诗了,最后7字“恨不相逢未嫁时”更是千古名句。

《节妇吟·寄东平李司空师道》唐代:张籍君

知妾有夫,赠妾双明珠。

感君缠绵意,系在红罗襦。

妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。

知君用心如日月,事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。

全诗大意:你明明知道我有夫君,为什么还要偷偷赠我一对明珠。我心中无限感激你的缠绵情意,将明珠系在我的红罗夹袄里。可是,我家的高楼连着皇宫的花园,我的丈夫便是那皇城的禁卫军。你没看到他手拿着长戟,英姿勃勃吗?我知道你对我的心,日月可鉴。然而你可知道,我也曾盟誓要和我的丈夫同生共死啊。所以,我还是忍着眼泪把双珠还给你。恨只恨你我没有在我出嫁之前相逢!

这首诗若只做爱情诗读,也是写的极好的。首句点明自己的身份,以及自己遇到的为难之事。“君知妾有夫”,但是却“赠妾双明珠”。这说明从出发点来看,一开始错的是那个多情的男人。不过都说有情人遇见有情人,这位已经有丈夫的女子,并没有严词拒绝。因为“感君缠绵意”,她内心其实是被打动了。如果用今天的视角看,这个女人似乎也不是好女人。但是谁又能说,一个人除了对自己的丈夫产生过好感,就不会对天下任何男子产生好感?只是因为有道德的束缚,还有责任,有感情,只能心里荡起涟漪,却不能行动罢了。一句“系在红罗襦”,情深意长,动人柔肠!

然而,不可以,更不能够!“妾家高楼连苑起,良人执戟明光里”,这是对那个多情男子的衷情的警告。更重要的原因还在于,人的情感摇摆,与生死盟约相比,与曾经爱的誓言相比,前者太轻了!虽然我相信你对我的感情是“如日月”,是真挚的,我也感受到了,甚至我也并非对你没有感情。然而我们之间的这种感情,与我与我丈夫的爱的誓言相比,太轻了。“事夫誓拟同生死。”这句话才是全诗真正应该被世人所铭记的。最后,女子含泪把东西还给男子,并且发出千古一叹的感慨“恨不相逢未嫁时”。

这首诗是张籍自创的乐府诗,被归为杂言古诗,从遣词上看,通俗易懂却言外自有深意,既表达了自己的立场,又颇有文学价值,是难得的佳作。