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作者:最后的浪人。

如果评选金庸小说最不受喜爱的女主角,相信《飞狐外传》中的袁紫衣,一定会是众望所归的热门人选之一。当然,从感性上分析,这确有一定程度是因为另一位和她为情敌的女主角程灵素,实在刻画得太过深入人心的缘故。

程姑娘的被同情和喜爱程度,甚至到了连男主角胡斐都被相当多读者迁怒为“有眼无珠、薄情寡义”;何况是袁紫衣这个身为尼姑,却非要撩得纯情少男心动,却又最终不愿负责,决然离去的另类女主角呢。

然而,从理性上分析,即使完全不谈程灵素,袁紫衣依旧可以算是金庸小说品性最糟糕的女主角,可能都不用加上“之一”。

其实胡斐和袁紫衣的分别,并不是一个悲剧,而是一个喜剧。从某种意义上来说,胡斐对袁紫衣的感情,和小张无忌对朱九真的感情一样,是一种很盲目的初恋。

胡斐和袁紫衣在思想和价值观上的格格不入,使他们的关系注定要以破裂和冲突告终。《飞狐外传》中凄婉的别离掩盖了这种精神层面上的冲突,而使分别变得缠绵和温情。对胡、袁二人来说,这是最好的结局。

古人的婚姻讲究门当户对,并不是完全没有道理的。既然我们承认环境会在很大程度上影响一个人的性格,那么我们也不得不承认,出身和幼年经历,是会影响一个人的价值观的。我们往往把爱这个字眼神格化,以为爱可以创造一切奇迹。其实,鲁迅没有错,贾府的焦大不可能爱上林妹妹。爱,只会发生在相似,至少是不相冲突的两种价值观之间。正如我们熟知的红楼之宝黛钗故事。

表面上看,胡婓和袁紫衣都是孤儿出身,但他们二人的生存环境却大不相同。幼年的胡斐跟着平阿四,颠沛流离,帮佣为生。虽然胡一刀之子的身份给了他天生的豪气,但幼年的经历,却让胡斐在心理上贴近底层和平民。底层的民众,往往有着朴素而强烈的道德观念,所以连韦小宝都懂得把义气看的比什么都重。胡斐的道德崇拜和道德洁癖便是因此形成。

与之类似的是道德完人郭靖,他的道德师范是母亲李萍,一个几乎完全没有文化的底层农妇。

而袁紫衣的情形与胡斐全然不同。虽然同样是孤儿出身,但她幼年生存环境在武侠世界这一特殊载体中,可以用显赫来形容。师傅是辈分极高的峨嵋名宿,长辈中有红花会群雄和天下第一高手袁士霄。

(红花会前四位当家,陈家洛、无尘道长、赵半山、文泰来,都有着接近苗人凤的实力,而和他们实力同档的张召重,在袁士霄面前被当做小孩子耍弄。)

因此,对袁紫衣来说,犹如一个独生子女,父母双方的家庭都是豪门一样,自然而然的从小养成了一种优越心理。这种优越心理不同于知识分子的精神贵族感,而类似于皇亲国戚的特权优越感。这使袁紫衣对其他人往往带着轻视和侮蔑的态度。因此,不难理解,袁紫衣在面对一般江湖人物时,为何那般傲慢和缺乏起码尊重的态度。

所以,在《飞狐外传》整本书中,胡斐和袁紫衣几乎在面对所有情况时,都表现出了截然相反的态度。这事实上反映了两人在价值观上的冲突。

两人第一次冲突的北帝庙事件,作者金庸用含糊的笔法掩盖了袁紫衣行为的丑陋。当时的情况是,袁紫衣隐身暗处阻止了凤天南自杀,随即胡斐被两个小地痞引开,紧接着是钟阿四一家遭到凤天南的虐杀。在这场虐杀发生的时候,金庸回避了对袁紫衣的描写。但依情理推断,袁紫衣仍然在场,并且无动于衷的目睹了这场虐杀。袁紫衣有着足够的能力去阻止,但她没有。

袁紫衣阻止了凤天南自杀,却没有阻止凤天南虐杀钟阿四一家,这在道德上是不可原谅的污点。

随后的湘妃庙里,袁紫衣不经意间透露了她不阻止这场虐杀的理由。她说:「……这人与你又无深仇大怨,你也不过是为了旁人的事路见不平而已。」言下之意,胡斐的路见不平似乎有点多管闲事,因为钟阿四不过是个无足轻重的农民而已,犯不着为这么个小人物大动干戈。

更加过分的是她还补充了这么一句「我生平从未如此低三下四求过人」,仿佛她大小姐难得软语央求两句,乃是给胡斐天大的面子,而不识抬举的胡斐居然还不肯忘记这么一件小事,太过岂有此理。其虚骄、凉薄、冷血的嘴脸,一旦揭穿,已经到了令人无法容忍的程度。而她对底层民众的轻蔑和自身的优越心理,也表露无遗。

这种价值冲突的另外一次鲜明对比,是在袁紫衣抢夺韦陀门掌门的时候。刘鹤真站了出来,说了三条道理:

【第一、韦陀门的掌门,该由本门真正的弟子来当。第二、不论谁当掌门,不许趋炎附势,到京里结交权贵。第三、以武功定掌门,这话先就不通。不论学文学武,都是人品第一。若是一个卑鄙小人武功最强,大伙儿也推他做掌门么?】

这三条道理,第一条还不过门户之见,而后面两条简直可以说是正气凛然掷地有声了。因此胡斐顿时对刘鹤真肃然起敬,旁观的人也暗暗点头。

而袁紫衣的反应,是冷笑道:「你这第一、第二、第三,我一件也不依,那便怎样?」典型的无赖口吻。这种口吻用以和情人逗趣撒娇,或许还算得可爱,但在这种大是大非的问题这个样子,就令人不齿了。

对比连我行我素的少年杨过,在知道丐帮的侠义作风后,还后悔不该跟丐帮弟子为难呢。这才是金庸小说主角的基本正确三观。

所以说,袁紫衣对道德观念的极端无视,和胡斐的道德洁癖,形成了强烈的对比。

她对道德的轻视,必然导致对权威的崇拜。也就是说,除了武力、权力、地位这种现实的东西,其他的都可以不在乎。因此,袁紫衣几乎对所有人都抱着一种侮慢的态度,缺乏起码的尊重。如果说对王氏兄弟、周铁鹪等人的轻蔑,还可以勉强解释为不齿他们的为人,那么对刘鹤真、易吉这些素不相识的江湖人的态度,只能说袁紫衣缺乏起码的教养。

相比之下,胡斐对所有人都是磊落大方不卑不亢的。胡斐对秦耐之、聂钺、汪铁鹗这些人的尊重和推心置腹,使这些人无不把他当成好朋友,愿意抛开立场的根本冲突,为他冒险乃至丧命,尽管这些人此前甘为清廷鹰犬,未必是什么良善之辈。

因此,尽管初恋中的胡斐确实爱着袁紫衣,但相爱容易相处难,两人价值观的对立和气质上的水火不容,必然导致悲剧的后果。小说中两者的别离,其实并不是无可挽回的,但两人都没有很努力的去挽回。或许,潜意识里面,他们都知道自己和对方的距离,所以宁愿用这种美丽而无奈的方式结束吧。

袁紫衣离去,胡斐选择分手

「一切恩爱会,无常难得久。生世多畏惧,命危于晨露。由爱故生忧,由爱故生怖。若离于爱者,无忧亦无怖。」袁紫衣双手合十,轻念佛偈,悄然上马,缓步西去。

胡斐望着她的背影,八句佛偈,在耳际心头不住盘旋。他身旁那匹白马望着袁紫衣渐行渐远,不由得纵声悲嘶,不明白这位旧主人为什么竟不转过头来……