赵朴斋进城找工作咸瓜街拜访舅舅洪善卿海上花赵朴斋赵二宝1

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1843年上海开埠通商，经过几十年的发展，成为一个“万商之海”。工商业的发展也必然带来社会阶层和社会观念的变化。在《海上花列传》中我们已经能够看到资本社会带来的阶级与阶层的升沉浮降。这是《海上花列传》中人物故事得以展开的大前提。

工商业的飞速发展必然会带来一个特大的移民潮，大量破产的赤贫农民进城，成为城市建设和发展的后备力量。韩邦庆在第一回中就涉及这一乡下人进城的问题：“赵朴斋咸瓜街访舅”：赵朴斋从农村到上海来寻访他的舅舅洪善卿，希望舅舅帮他在上海找“生意”（也就是工作）。而洪善卿乃老一代商业移民，经过多年的打拼，已在上海闹市区咸瓜街经营一爿参店。

赵朴斋是全书的引线和工具人，而其妹赵二宝沦落风尘的故事是全书最有“劝世”意义的一段。现在呢，我们逐段讲解进城务工人员赵朴斋及进城找哥哥的赵二宝的故事，引文还是来自张爱玲的译注本《海上花开》、《海上花落》。

小说以作者这本书的笔名“花也怜侬”的花海之梦开篇。花也怜侬是黑甜乡主人，因本书有大量的真人真事，所以作者跟曹雪芹写作《红楼梦》一样，假托一梦，意图将真事隐去，“捏造了这一部梦中之书”。

二月十二第一回赵朴斋咸瓜街访舅洪善卿聚秀堂做媒

按此一大说部书系花也怜侬所著，名曰《海上花列传》。只因海上自通商以来，南部烟花，日新月盛，凡冶游子弟，倾覆流离于狎邪者，不知凡几。虽有父兄，禁之不可；虽有师友，谏之不从。此岂其冥顽不灵哉？独不得一过来人为之现身说法耳。方其目挑心许，百样绸缪，当局者津津乎若有味焉；一经描摹出来，便觉令人欲呕，其有不爽然若失，废然自返者乎？花也怜侬具菩提心，运广长舌，写照传神，属辞此事，点缀渲染，跃跃如生，却绝无半个淫亵秽污字样，盖总不离警觉提撕之旨云。苟阅者按迹寻踪，心通其意，见当前之媚于西子，即可知背后之泼于夜叉；见今日之密于糟糠，即可卜他年之毒于蛇蝎：也算得是欲觉晨钟，发人深省者矣。此《海上花列传》之所以作也。

作者韩邦庆开宗明义，在《海上花列传》一开篇就讲了写这本书的道德教化目的——“劝世”，即警醒世人，告诫冥顽不灵的冶游子弟不要流连烟花丛，迷失了正道。

这书即从花也怜侬一梦而起；也不知花也怜侬如何到了梦中，只觉得自己身子飘飘荡荡，把握不定，好似云催雾赶的滚了去，举首一望，已不在本原之地了，前后左右，寻不出一条道路，竟是一大片浩淼苍茫无边无际的花海。

看官须知道，“花海”二字非是杜撰的，只因这海本来没有什么水，只有无数花朵，连枝带叶，漂在海面上，又平匀，又绵软，浑如绣茵锦罽一般，竟把海水都盖住了。

花也怜侬掉进了花海里，这里的花海，暗指上海十里洋场的烟花丛。海上也就是上海，上海没有海，海上花就是上海烟花丛中的妓女。

花也怜侬只见花，不见水，喜得手舞足蹈起来，并不去理会这海的阔若干顷，深若干寻，还当在平地上似的，踯躅留连，不忍舍去。不料那花虽然枝叶扶疏，却都是没有根蒂的，花底下即是海水，被海水冲激起来，那花也只得随波逐流，听其所止。若不是遇着了蝶浪蜂狂，莺欺燕妒，就为那蚱蜢蜣螂虾蟆蝼蚁之属，一味的披猖折辱，狼藉蹂躏。惟夭如桃，秾如李，富贵如牡丹，犹能砥柱中流，为群芳吐气；至于菊之秀逸，梅之孤高，兰之空山自芳，莲之出水不染，那里禁得起一些委屈，早已沉沦汩没于其间！

“海上花”何其浪漫，但这些花朵没有任何根蒂，全都漂浮在海上，一阵海浪来了，花儿只能随波逐流，完全不由自主，要是碰到了蜜蜂蝴蝶、鸟儿甚至虫儿，还要欺侮花朵。其中的桃花李花牡丹花，妖娆富贵，成为花儿中的中流砥柱；而菊花梅花兰花莲花这些“君子”之花，虽有高洁的品格，但在这种狂风骤雨中，反而经不起摧折，早早沉沦凋谢了。

这也就暗指那些烟花丛中的妓女，“海上群芳”们的命运，或一时富贵、或堕落沉沦，或随波逐流……不可谓不悲惨。

花也怜侬见此光景，辄有所感，又不禁怆然悲之。这一喜一悲也不打紧，只反害了自己，更觉得心慌意乱，目眩神摇；又被罡风一吹，身子越发乱撞乱磕的，登时闯空了一脚，便从那花缝里陷溺下去，竟跌在花海中了。

花也怜侬见到这样的情景，不禁起了悲悯之心，同时又欢喜这些“花儿”，于是一脚踩空，跌到花海之中。其实，作者韩子云也是这样，曾中秀才，做幕僚，但因为流连烟花巷，中了鸦片烟瘾，败光了家产，四十多岁就英年早逝、郁积而终。

花也怜侬大叫一声，待要挣扎，早已一落千丈，直坠至地，却正坠在一处，睁眼看时，乃是上海地面，华洋交界的陆家石桥。
花也怜侬揉揉眼睛，立定了脚跟，方记今日是二月十二日；大清早起，从家里出门，走了错路，混入花海里面，翻了一个筋斗，幸亏这一跌倒跌醒了；回想适才多少情事，历历在目，自觉好笑道：“竟做了一场大梦！”叹息怪诧了一回。

花也怜侬这一跌，从梦境跌进现实，想起了今日是二月十二，他跌落的地方，是陆家石桥。二月十二是花朝节，百花的生日，也照应了“海上花”的标题，寓意深远。陆家石桥是上海华洋交界的所在，正是梦幻与现实的交界，桥的一边是传统破败的旧中国社会，另一边是繁华的租界，有马车、自来火、机械表等时髦物件，还有礼拜日、保险等泊来的概念。

看官，你道这花也怜侬究竟醒了不曾？请各位猜一猜这哑谜儿如何？但在花也怜侬自己以为是醒的了，想要回家里去，不知从那一头走，模模糊糊，踅下桥来。刚至桥堍，突然有一个后生，穿着月白竹布箭衣，金酱宁绸马褂，从桥下直冲上来。花也怜侬让避不及，对面一撞，那后生扑塌地跌了一交，跌得满身淋漓的泥浆水。那后生一骨碌爬起来拉住花也怜侬乱嚷乱骂，花也怜侬向他分说，也不听见。当时有青布号衣中国巡捕过来查问。后生道：“我叫赵朴斋，要到咸瓜街去。哪晓得这冒失鬼跑来撞我跌一交！你看我马褂上烂泥！要他赔的！”

花也怜侬正要回家，突然被桥上冲下来的一个年轻人撞了一下，这个穿着月白竹布箭衣，金酱宁绸马褂，还颇为体面的年轻人正是本书中重要的牵线人赵朴斋。

花也怜侬从梦境跌回了现实，而在此地撞他的赵朴斋，正满怀憧憬地从现实走向梦境。

赵朴斋此行的目的是来上海投奔舅舅找生意，也就是找工作，因此要格外注意衣饰，要把最好的穿出来，甚至可能一身的行头都是新做的，以免被人看轻了去。结果这一撞，跌在烂泥地里，衣服都脏了，请前来查问的巡捕评理，巡捕建议他去茶馆，让堂倌舀了水来擦擦干净，再去咸瓜街永昌参店找他娘舅。

按理说，亲外甥到上海找舅舅，应该是去之前就写好信，打个招呼。外甥的船一上岸，舅舅就接回家，住在舅舅家里，可能赵朴斋的母亲跟这个亲弟弟关系并不亲密。

朴斋绞把手巾，细细的擦那马褂，擦得没一些痕迹，方才穿上，呷一口茶，会帐起身，径至咸瓜街中市，寻见永昌参店招牌，踱进石库门，高声问洪善卿先生。有小伙计答应，邀进客堂，问明姓字，忙去通报。

赵朴斋找到店铺招牌，走进了石库门，“高声问洪善卿先生”。这就很不礼貌了，在当时，是不能直呼长辈姓名的，可以问伙计：“请问这里的洪老板在吗？我是他的外甥赵朴斋。”小伙计不能跟老板的亲戚计较这些，赶紧“邀进客堂，问明姓字”，就跑去通报老板。

不多时，洪善卿匆匆出来。赵朴斋虽也久别，见他削骨脸，爆眼睛，却还认得，趋步上前，口称“舅舅”，行下礼去。洪善卿还礼不迭，请起上坐，随问：“令堂可好？有没一块来？寓在那里？”朴斋道：“小寓宝善街悦来客栈。妈没来，说给舅舅请安。

洪善卿匆匆出来，第一可以看出他很忙，第二多年没有走动的亲外甥突然来访，他急着出来见面也是常理。“削骨脸，爆眼睛“，这洪善卿的尊荣真让人不敢恭维，电影里倒也是很一般的相貌，又偏老。他们彼此都很多年没有见面了，但是还能认识，赵朴斋急走几步上行礼，对娘舅十分恭敬，洪善卿对晚辈也非常守礼。

洪善卿第一句话是问候赵朴斋的母亲，也就是自己的姐姐，赵朴斋说自己住在悦来客栈，母亲没来上海，母亲向舅舅问安。

说着，小伙计送上烟茶二事。洪善卿问及来意。朴斋道：“也没什么事，要想找点生意做做。”善卿道：“近来上海滩上倒也没什么生意好做（口娘）。”朴斋道：“因为妈说，人嚜一年大一年了，在家里干什么？还是出来做做生意罢。”善卿道：“话也不错。你今年十几岁？”朴斋说：“十七。”善卿道：“你还有个令妹，也好几年不见了，比你小几岁？有没定亲？”朴斋说：“没有；今年也十五岁了。”善卿道：“家里还有什么人？”朴斋道：“不过三个人，用个娘姨。”善卿道：“人少，开消到底也有限。”朴斋道：“比起从前省得多了。”

舅舅又问外甥来上海做什么，赵朴斋说来找点生意做，这里说的找生意，就是找工作，打个工。在《海上花列传》的那个时代，打工是找生意，掮客揽活帮主顾采买是找生意，野鸡去花烟间招揽客人也是找生意，“找生意”一词的广泛使用，是不是也表现了上海从传统社会向商业社会的转变呢？

外甥来上海找生意，特意来拜访舅舅，是想请舅舅帮忙介绍的意思，但是舅舅的态度不甚积极，回说上海最近没啥生意好做的。看后文就知道，在那个社会变革的时期，上海的机会还是挺多的，洪善卿这么说，可能根据前些年的了解，对赵朴斋的印象不好，觉得这个外甥不是做生意的料，另外还是要让外甥降低期待值，给自己留余地，不愿意大包大揽承诺替外甥找生意这事儿。

看到舅舅态度不积极，赵朴斋没有表示自己对于找生意的热切，而是说自己妈说自己这么大了，还呆在家里，不如出来做做生意。似乎自己对找生意这事也不上心，也不急切。如果他急切地想求舅舅找个生意，应该说，我想着自己这么大了，还呆在家里吃闲饭，舅舅在上海闯荡这么多年，生意这么成功，我就指望舅舅帮我找个生意，多教教我，什么脏活累活我都能干……如果这么说，洪善卿毕竟是个小老板，比较成功的掮客，总不会介绍个临时工的人脉都没有，总之，还是赵朴斋自己没有上进心。

洪善卿避开了找生意的话题，问了赵朴斋的年纪，甥舅的确是不常联系，洪善卿跟亲姐姐的关系恐怕也一般。赵朴斋说自己十七岁，接着洪善卿又问起了赵朴斋的妹妹几岁，有没有定亲。赵朴斋说比他小两岁，还没有定亲。《海上花列传》少有闲笔，这里既然提到了赵朴斋的妹妹，后文一定会写到她。

接着洪善卿又问了下赵朴斋家里还有什么人，赵朴斋说，除了妈妹妹他三人外，还有一个娘姨（已婚仆妇）。洪善卿总结说，人口少，开销有限。洪善卿没有问到赵朴斋的父亲，说明赵父去世时间不短了。赵朴斋说，比从前省得多了。可能他父亲在世的时，家里的条件是比较好的，生活水平比现在要高不少。洪善卿认为，姐姐家人口少，还能雇一个娘姨，说明日子还过得去，如果赵朴斋在上海做不到生意，也没啥关系，接着回家过日子就是。

说话时，只听得天然几上自鸣钟连敲了十二下，善卿即留朴斋便饭，叫小伙计来说了。须臾，搬上四盘两碗，还有一壶酒，甥舅两人，对坐同饮，絮语些近年景况，闲谈些乡下情形。善卿又道：“你一个人住在客栈里，没有照应嚜？”朴斋道：“有个米行里朋友，叫张小村，也到上海来找生意，一块住着。”善卿道：“那也罢了。”吃过了饭，揩面漱口。善卿将水烟筒授与朴斋道：“你坐一会，等我干掉点小事，跟你一块北头去。”朴斋唯唯听命。善卿仍匆匆的进去了。

说着说着，洪善卿店里客堂的自鸣钟响了十二下，这是到了饭点。洪善卿店里有自鸣钟，说明他有一定的经济实力，他日常杂事很多，有个钟报时可以帮他掌握精确的时间。因此，自鸣钟放在客堂除了可以充门面，实用性也是很强的。

洪善卿嘱咐小伙计安排便饭，甥舅对坐，边吃边聊些家常旧事，乡下情形。洪善卿问赵朴斋在客栈有没有人照应，赵朴斋说有个米行里的同乡张小村，一起来上海找生意的。吃过饭，洪善卿递给赵朴斋一个水烟筒，叫赵朴斋等他一会，他有点小事要办，等他回来，一起“北头去”，看看外甥住的地方和同住的朋友。赵朴斋“唯唯听命”，乖乖听从安排。

（北头，根据张爱玲的注解：“上海租界和闸北叫北头，城内及南市——华界——叫南头”。洪善卿所在的咸瓜街是在上海老城厢，而悦来客栈所在的宝善街在洋泾浜以北，在当时属于公共租界。）