他是民国时期的风流和尚旷世奇僧敲掉金牙换糖吃

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如果可以，你想过怎样的生活？多年前，有人问过这个问题。我记得自己的回答是随心所欲。以前，现在，将来，随心所欲的生活都是我的追求。因为实现不了，所以渴望。

民国的苏曼殊，实在是个异数。

他的人生，便是随心所欲。别人往他身上贴上各种标签，花花绿绿，层层叠叠，犹如街角的狗皮膏药，但也囊括了他短暂而精彩纷呈的一生：诗僧、画僧、情僧、糖僧、志士、革命僧、伶人、花和尚、风流和尚、沉沦菩提、浪荡公子、旷世奇僧……

他是传奇中的传奇，文采，激越、缭乱，光怪陆离，行云流水，癫狂不羁，惊世骇俗，他是不可思议的矛盾体，他是自成一体的小宇宙。

私生子&混血儿，这样的身世，注定让苏曼殊的人生无法平庸。

（苏曼殊画作：写忆翁诗意图）

南怀瑾大师如此评价：行迹放浪于形骸之外，意志沉湎于情欲之间的苏曼殊，实际并非真正的出家人。他以不拘形迹的个性，在广州一个僧寺里，偶然拿到一张死去的和尚的度牒，便变名为僧。从此出入于文人名士之林，名噪一时，诚为异数。好事者又冠以大师之名，使人淄素不辨，世人就误以为僧，群举与太虚、弘一等法师相提并论，实为民国以来僧史上的畸人。虽然，曼殊亦性情中人也。

他，文采斐然，才华横溢。评论家谢冕说，苏曼殊是中国诗史上最后一位把旧体诗做到极致的诗人，是古典诗一座最后山峰。中国近现代美术开派人黄宾虹如是评价：曼殊一生，只留下了几十幅画，可惜他早死了，但就那几十幅画，其分量也够抵得过我一辈子的多少幅画。

富裕时呼朋唤友觥筹交错，潦倒时乞食街头寄宿庙宇。章太炎说他“于朋友笃挚，凡委琐功利之事，视之蔑如也。”

他时僧时俗，时而芒鞋破钵青灯古佛，时而秦楼楚馆莺歌燕舞。高兴了拿起，厌烦了放下，不讲求有始有终，来无影去无踪。他百无禁忌、不拘一格、不为物役、不为形役、不着世间一相，谁也奈何不了他，谁又都敬仰他，在他潦倒之际，自己尚且困窘的蒋介石当掉自己衣物将苏曼殊接到自己家中照料。

他是一个畸人。