北宋钱四娘「宋朝宠妾灭妻」
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妃的本意是指匹配者，后来在《礼记》中记载道天子的妃子就是皇后，再到后来“妃子”就变成了低于皇后的女子的品阶，还有太子之妻也称为“妃”。
到了魏晋时期“妃”的定义更加广泛，皇帝的侍妾也可以被称作“妃子”，到了唐代时，“妃”逐渐成为皇帝高位侧室的称呼，“妃”也逐渐取代了之前“夫人”这个称呼，到了明清时期，“妃”成为了皇帝妃嫔的一个单独的位号。
从“妃”这个字的含义的发展来看，妃几乎一直都被用于皇室女子之中，但就是有这样一个特殊的女子，她只是宋代一个普普通通的百姓，却在死后被朝廷追封为“妃”。
当地百姓更是为她塑造了泥像常年供奉，她就是钱四娘，一个名字普普通通，却毕生修建水利灌溉工程的女人，她一生所做之事都是在为百姓造福，她担得起朝廷给予她的称号，也值得百姓供奉。
钱四娘，据考证是长乐人，但她的家世却没有记载，有的人猜测钱四娘从小便家境殷实，他们一家都乐善好施，钱四娘在家人的感染下也十分有善心。
为了帮助穷人她曾经广散家财，在看到许多百姓都因为洪水淹没庄稼而不知所措没有粮食填饱肚子时，钱四娘便下定决心要修建水利，帮助百姓治理水患，让百姓可以过上安居乐业的日子。
在钱四娘十六岁时，她带着所有家财来到莆田，她希望自己可以帮助这里的人重修水利工程，帮助他们将困扰百姓多年的水患治理好。为此，钱四娘不惜花光了自己所有的家财。
至于钱四娘为何会从老家长乐来到莆田，那是因为钱四娘的父亲是宋代的一名官员，在派遣到福建工作时，死在了自己任职的地方。
那时候的人讲究落叶归根，钱四娘和母亲在其父亲死后便要扶着灵柩回老家，在这途中，钱四娘看到了被洪水淹没后的莆田，她亲眼看到莆田地域上的百姓因为水患流离失所、饥不饱腹，她在心里暗暗下定决心要来帮助这里的百姓摆脱水患的困扰。
在宋治平元年，钱四娘变卖了所有家产，来到了莆田，她依旧记得自己在心里所做的决定，因此也就付出了行动。
来到莆田后，钱四娘很快就展开了自己的工作，在当时那个年代，更多的人在治洪水时会选择修建水坝抵挡洪水，大多数人都会选择这种“堵”的办法，钱四娘也是一样，她拿出钱雇了许多工人，她和这些工人一起每天挖沟造渠、修筑水坝。
钱四娘本应是一个在后宅穿针引线、绣花绣帕的大家闺秀，却干起了每天拿着锄头挖地的粗活，她的手从细皮嫩肉变成了布满老茧，她的脸也从细嫩白净变成了纯纯的小麦色。
这样的日子钱四娘过了三年，到了平治四年的夏天 钱四娘在莆田修筑的大坝终于完工了，洪水也很快就到来了，钱四娘等人辛苦修建的大坝还是没能抵挡住洪水，看到大坝被洪水冲的支离破碎，钱四娘瞬间崩溃，跳入河中随着河水被浪涛冲走。
钱四娘的事迹惊动了朝廷，也震惊了全国，许多人听到她的事迹自发来到莆田帮忙修筑水利，钱四娘的事迹也一直从宋代流传到了今天。
钱四娘的事迹被许多热心的人记住，并被以壁画的形式刻在了纪念她的龙泉庙中，在龙泉庙中共有八幅壁画，分别刻画了钱四娘事迹的经过。
第一副画刻的是“洪水泛滥浪滔天，受灾黎庶泪涟涟”，生动的刻画出了钱四娘来到这里之前，这里的土地和百姓受灾之后的场景。
第二幅画刻画的是“酒坛积钱贳力身心，更掷家财破万钱”，描绘出了钱四娘为了募集资金而开设酒馆，劝说前来买酒的人贡献自己的一份力量改善这里百姓生活的场景。
第三幅画描写的是“将军岩下选陂址，劈山开渠筑堰陂”，描绘出了钱四娘与其他人一起驾着船为即将修建的大坝选址的场景。
第四幅画描绘的是“仙人授法点顽石，化作群豕巴堰塞急”，用一种神话的手法将钱四娘与众人一起运输巨石的场景画作了钱四娘受仙人指导将巨石都点化成猪将它们赶到应该在的位置上去的场景。
第五幅画是“抓亦十八捧十八，原是神灵暗督助”，再一次暗指钱四娘是神明派下来帮助莆田人民的人。
因为钱四娘定了规矩每个工人每天的工钱是十八个铜钱，不管怎么抓一把都只能抓上来十八个，一个工人不相信有这么神，便双手捧起来捧了一捧，结果回家一数还是只有十八个。
第六幅画画了“陂成偏遇雨风骤，风卷四娘浪吞陂”，描绘了大坝初成就遭遇了风雨和洪水，钱四娘也因此被卷入洪水之中。
第七幅画是“继业林候缗十万，李宏智日乃神仙”，绘出了钱四娘死后，又有人来捐钱修筑大坝，三次之后终于修建成功。
第八幅画是“数点神灯陂上见，魂牵堤陂夜巡时”，是在说第三次大坝修筑成功后又有洪水来犯，但被钱四娘的魂魄赶跑，大坝几次修筑终于成功的场景。
这些壁画无一不展现出莆田人民对钱四娘的感恩和感谢，这种感情无法言表，才被用壁画和神话的形式被记录下来。
宋代治平元年，莆田县境内的木兰溪因受海潮的影响，水灾不断。木兰溪旁的村庄也因此受灾严重。
钱四娘了解情况之后，决定变卖家产，筹集善款，兴修水利，主持修建木兰陂工程。钱四娘通过实地勘测之后，选择在木兰溪上游的将军岩前打造陂基，组织人工破土动工。
附近居民在看到钱四娘此等善举之后，备受感染，也纷纷加入其中。白天，钱四娘进现场指挥，晚上也是挑夜灯巡视。就这样进过三年的日日夜夜勤勤恳恳的奋战，木兰陵终于完工。
竣工当天附近百姓欢天喜地，锣鼓喧天、点灯喝彩，庆祝工程完工之喜。当晚，皓月当空，钱四娘高兴地和百姓一起对酒当歌。
但是，天有不测风云，下半夜的时候，乌云密布，雷声轰鸣，伴随一道划破天际的闪电，大雨倾盆而下。紧接着山洪暴发，波涛汹涌的洪水席卷山庄，百亩良田村庄皆被淹没，百姓惊天动地的哭喊声响彻数里。
钱四娘望着涛涛洪水，悲痛万千，三年的心愿，百姓日日夜夜的辛劳和希望都随之破灭。她来到岸边，只身跳进急流，打算凭自己的身躯挡住洪水。
可能天地都为之动容，本来汹涌的洪水顿时减弱，不一会儿变得风平浪静，而钱四娘却消失不见。百姓全都目睹了这一幕，人们开始传颂她高尚的品德。
人们都觉得钱四娘还活着，在她的感召下，大家发誓要继承她的遗愿，继续加固木兰坡，更有人带资十万修建钱四娘未完成的心愿。
最终，钱四娘的宏图变为现实，木兰坡修建完成。后人为了记念钱四娘，在木兰坡旁修建了一座庙，供奉钱四娘。钱四娘的伟大壮举传到了朝廷，感动了高官达贵。
为此朝廷封钱四娘为“夫人”，俗称“钱夫人”。当地信徒更将钱四娘与妈祖一起供奉于殿，享有极高的荣誉。
后来朝廷在其“钱夫人”的称号上又封她为钱“妃”以表达对她的尊重，供奉她的“钱夫人庙”也就变成了“钱妃庙”，庙内香火至今未断，她也成为了当地百姓祈求风调雨顺的地方保护神。