中国传统俗语及出处「中国谚语的来历」

最近很多人关心中国传统俗语及出处「中国谚语的来历」这个话题，卢子百科整理了中国传统俗语及出处「中国谚语的来历」相关内容，希望对大家有用。

我们在日常生活中会经常听到这么一句话：“观棋不语真君子”。说的是你在看别人下棋的时候，如果不说话干扰别人，甚至印象到别人的思路，那你就是真君子。其实，这句话还有下半句：

观棋不语真君子，把酒多言是小人（《名贤集》）

观棋不语真君子，落子无悔大丈夫

个人理解：

当别人忙于某事或者有所沉思之时，不要轻易打断别人的思路和计划，应该让当事人自由发挥自己的才能。不要以能者自居，指指点点。

和这句古话有关的一则小故事：

钱大昕是清代乾隆年间的进士，他博学多识，才智过人。

有一次，他去朋友家做客，正赶上朋友同另一个客人在下围棋，两人正杀得难解难分。

钱大昕也是个围棋迷，常常同人对弈，这时，便凑上前去观看。不一会儿，那个客人下错了一步棋，渐渐地处于劣势。下着下着，突然有一大片被朋友围死了，客人满头大汗，抓耳挠腮，而他的朋友却洋洋得意。钱大昕在一旁也不住地嗤笑那位客人，他连连给客人出招，客人不听。钱大昕心想：“这棋怎么能这样下，用我的高招保准赢。”不一会儿，那位客人就拱手认输了。

这时，钱大昕的朋友对他说道：“你和这位客人对弈一盘，随便玩玩嘛！”

于是钱大昕便和那位客人南北坐定，客人说：“请你执黑子先下吧！”钱大昕一听，心想：“就你那两手，还敢让我先走？看我怎么赢你！"

嘴上却说道：“那我就不客气了。”顺手拿起了一个黑子便下到了星位上。

两人你一子我一子地下了起来。前几子客人的布局没什么新意，都是老一套，钱大昕越发轻视他。下着下着，客人的那些棋像附了神似的突然联系起来，犹如一张大网，把钱大昕的黑子包围在中间，逼得钱大昕处境困难。客人的棋路异常宽广，围而不攻，但却子子着神，步步杀机，逼得钱大昕不知往哪儿落子好，一会儿这儿被围一片，一会儿那儿被吃几子。原来想好的“高招”现在都用不上了。还没到中盘，客人已占据了绝对优势。钱大昕见败局已定，羞愧得满脸通红，一句话也说不出来。朋友看了，安慰他说道：“没关系，没关系，胜败乃兵家常事！"

从此以后，钱大昕再看别人下棋时，从来不出声指招，只是默默地观看而已。他深有感角触地说：“做学问也同观棋一样，读古人书好挑剔古人的毛病，同当代人在一起喜欢指出别人的缺点，这是很不好的。人怎能没有缺点呢？平心静想，自己难道没一点儿毛病吗？”

我们经常听到这么一句话，叫做“人无千日好，花无百日红”，这句话什么意思呢？是说人生不是一帆风顺的，会遭受大大小小的挫折与磨难，英雄自古多磨难。同时会有许多落魄的凤凰不如鸡，更会有虎落平阳被犬欺的人生之路。

那么这句话出自哪里呢？

元·杨文奎《儿女团圆》楔子：“人无千日好，花无百日红。早时不算计，过后一场空。"

美文欣赏：

人无千日好，花无百日红。

当我们达到人生巅峰时，我们要牢记月满则亏，水满则溢的道理。

我们要懂得感恩惜福，不要侍才傲物，飞扬跋扈，再大的家业也经不起挥霍无度，坐吃山空。

当我们处于人生的低谷时，我们要牢记物极必反，否极泰来的道理。

我们要懂得厚积薄发，不要悲观失望，怨天尤人，再难的困境也有可能东山再起、反败为胜。

人生就是一条起伏波动的曲线，时高时低。

低时，不必妄自菲薄，因为也许下一个高峰就要到来；高时，不要得意忘形，因为也许下一个低谷就在眼前。

塞翁失马，焉知非福？

有时，巨大的成功会导致我们更大的失败，而暂时的失意能引领我们走向成功。

人生总是充满了坎坷与艰辛，总会遭遇到各种各样的苦难和困境。

当身处高处时，要不骄不躁，要意识到潜在的危险，要不断地奋发进取。

当身处低处时，不要自暴自弃，不要悲观绝望，这是上天给我们最好的磨练。

不忘初心，时刻准备着，等待下次机会的到来。当走过人生，再回过头来看，会惊奇地发现：

原来人生的过程本无高与低，每一个看似的偶然都是最好的安排。

古有越王勾践，战败被俘后忍辱负重，励精图治，卧薪尝胆，最终结果是：君子报仇，十年不晚。

在日常生活中，我们会经常听到这么一句话”远水难救近火"，当然，这只是一个半句，还有一个下半句，叫做”远亲不如近邻"，这句话的意思是什么呢？

从字面上的意思看，这句话的意思是：远方的水来不及救近出的火，远方的亲戚不如近处的邻居。比喻的是缓慢的救助不能解决眼前的急难。

根据探究，这句话的出处可追溯到明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第九回：“只是远水难救近火，可惜这间兴处店面没有货卖。"

但这个西湖渔隐主人，其人不详，杭州人，可能生于晚明或明未清初，著有小说《欢喜冤家》《春染绣塌》。

这个《欢喜冤家》又名《艳镜》、《贪欢报》、《欢喜奇观》等，全书共二十四回，书署“西湖渔隐主人撰”。《欢喜冤家》每回写一个故事，集中描写了各种曲折奇异的婚姻悲喜剧，生动展示了明代社会形形色色的人情世态，既有对青年男女追求爱情自由所表示的同情，也有对禁欲主义虚伪性的大胆揭露，还有对女性独立人格及聪明才智的充分肯定。在内容描写上，小说流露出明显的文人和市民趣味，在当时很受读者欢迎。

听一些古代谚语时，我们会时常听到这么一句话“逢人且说三分话，未可全抛一片心”

这句话的意思是说人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。但是你知道这句话出自哪里吗？

根据历史记载，”逢人且说三分话，未可全抛一片心”这句话来自于明朝冯梦龙的《警世通言》第32卷：“孙富叫家童算还了酒钱，与公子携手下船，正是：逢人且说三分话，未可全抛一片心。"

《警世通言》，白话短篇小说集。明末冯梦龙篡辑。完成于1624年（明天启四年）。其题材或来自民间传说，或来自民间宗教宝卷和小说。故事描述的时代包括宋、元、明三代。

《警世通言》与作者稍前完成的《喻世明言》、以及稍后完成的《醒世恒言》一起，合称《三言》，是中国古代著名的白话短篇小说集之一。通常亦与凌漾初的“二拍"，即《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》并称，称为“三言二拍"。

冯梦龙（1574-1646），明文学家、戏曲家。字犹龙，又字子犹、耳犹，别号龙子犹、顾曲散人、茂苑野史、无碍居士、墨憨斋主人等。长洲（今苏州）人，少为诸生，晚年以贡生历官丹徒县训导、寿宁知县。倡导言情文学，押击伪道学。

冯梦龙虽工诗文，但主要致力小说、戏曲及其他通俗文学的研究、整理与创作。小说方面，除编撰三言（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》）外，还增补罗贯中的《平妖传》为《新平妖传》，改写余鱼《列国志传》为《新列国志》。

戏曲方面有《墨憨斋定本传奇》，其中自撰《双雄记》、《万事足》二种，改订汤显祖、李玉、袁于令诸人之作十余种，另编有时调集《挂枝儿》、《山歌》，散曲选集《太霞新奏》，笔记小品《智囊》、《智囊补》、《笑府》、《古今谈概》、《情史类略》等。

有关冯梦龙的一个小故事

明代文学家冯梦龙，多才多艺，但其为人放荡不蜀，被人们称为“天才狂士"。

冯梦龙有一个好友叫叶仲韶，也是当时的一个才子。一天，他们两人一起逛街，在经过一个测字摊时，有很多人围在那里。冯梦龙灵机一动，便出了个字谜让叶仲韶猜。谜面是：

“上无半片之瓦，下无立锥之地。腰间挂个葫芦，口吐阴阳怪气。"

冯梦龙的字谜叶仲韶沉思片刻，笑着对冯梦龙说：“学士大人不愧是制谜高手，那边围着许多人，我猜你的谜底应该就是那占卜的‘卜字。"

“哈哈哈，不愧为吴江第一才子，果然才思敏捷。”冯梦龙说完，两人都会心地笑了。

我们经常会听到这么一句话，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”，这句话比喻画老虎时画它的外表容易，可要将老虎的气势画出来却很难。比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却很难。

那么问题来了，你知道这句话出自哪里吗？

答案是元朝孟汉卿所作杂剧《张鼎智勘魔合罗》，也叫《摩合罗》。

杂剧《摩合罗》的大体剧情介绍

李德昌经商归家，中途病倒在古庙中，便求卖魔合罗（泥塑娃娃）的小贩高山给妻子刘玉娘送信。李德昌的弟弟李文道闻讯，到庙内毒死了哥哥，反诬玉娘谋杀亲夫，逼嫂为妻。玉娘不从，事涉官府，竟被昏庸的知县屈判死罪。六案都孔目张鼎要求复审，经过调查、推断，终于昭雪了冤案。

作品暴露了封建家庭的矛盾和元代吏治的腐败，成功地塑造了张鼎这一正直、干练的人物形象。第4折张鼎智审魔合罗，从一个线索剥茧抽丝，终使案情大白，收到很好的戏剧效果。送信老人高山善良、固执、谐的性格描写得也很成功。

“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”出自第一折：“你知道我是甚么人？便好道：画虎画皮难画骨，知人知面不知心。"

我们会经常听到这么一句话“一日之计在于晨”，是的，清晨是一天中最为重要的时光，但你知道这句话来自于哪里吗？

一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤。——《增广贤文》

英语是A year's plan starts with spring.

意思就是一年的收成就在于春天的种植，不然秋后就不可能有收获。一天的学习就在于早晨的用功晨读，只有这样才能学到自己应该掌握的知识。

一年之计在于春”，这句话是我国劳动人民在千百年的生产实践中总结出来的一条经验，它强调了春在一年四季中所占的重要位置。古今中外许多文人墨客对春的赞美诗更是比比皆是。人们还将人的年轻时期称为“青春”，歌颂春的创造力，强调春的宝贵。

“一年之计在于春”，是这样的。人的青春也是人一生中的春天，青春的创造力也是无穷的。珍惜宝贵青春的人，他就能创造出奇迹来，创造出财富来；反之，浪费青春年华，虚度青春的人，除了惭愧之外，将一无所得。

“一日之计在于晨”是说一天做好的时间也是早上，可以开始新的计划，新的起点。

这几句话皆为民间关于节气、生活方面的俗语，无法查到具体出处。