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雨果说过：“慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？”

诚然，父母疼爱孩子，是不图回报的，也是最温暖人心的。

可是，反过来看，儿女会如何反哺父母呢？父母的爱，永远都还不清楚。

认真想一想，好的家庭，需要经营，而不是一个人的责任，也不能所有的事情，都是父母包办。

人老了，家庭的重心需要转移，父母要学会“袖手旁观”，以下四种忙，适可而止。

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第一，不要长期帮忙做家务，要和儿女分家，父母不是保姆。

有人把母亲比喻成一个“陀螺”。一年到头，母亲要么在厨房里忙碌，要么就在菜园里。逢年过节的时候，大家都在休息，母亲却更忙了。

父亲退休之后，也加入了“陀螺”的队伍。帮忙带孙子，接送孙子读书，买菜、学习厨艺，忙得不可开交。

有的儿媳妇，回到家，不会做家务，还对公公婆婆指手画脚。看着桌子上的饭菜，百般挑剔，认为口味不好，没有她喜欢的菜。

当然，也有一些岳父母，承担了女儿家的一切家务活。他们担心女儿太累了，也指望女婿能够养老。

家是一家人的避风港，不是你一个人的安乐窝。做家务，不是捆绑在老年人身上，而是两代人一起承担。

有道是，大树要分丫，大家要分家。

当儿女长大、结婚了，就是另外一户人家了。父母去儿女家，类似于走亲戚，做家务，就是帮忙，而不是应该如此这般。

“众口难调”，老人做再多的家务活，也不会让儿女满意。最好是各自管好吃喝，住在自己的小窝里。

真正心疼你的儿女，会抢着做家务活，会让你歇息，而不是指手画脚，把你当保姆、丫鬟。

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第二，不帮儿女做出重大决策，人生要自己去把握。

俗话说：“五十不建房，六十不栽树。”

也就是说，父母到了五十岁之后，关于建房安家之类的事情，不要去管了，这是晚辈的事情；种树的话，身体吃不消，不要蛮干。

虽然说，前人栽树，后人乘凉。但是你干不动了，就只能“认输”。能在中年的时候，管好儿女的学习，关照儿女的婚姻和工作，就已经到位了。送一程、扶上马之后，前方路漫漫，儿女自己去把握。

我的表妹，结婚之后，和丈夫合不来，常常闹离婚。表妹的母亲说：“过不下去，就算了，回娘家吧。”

表妹带着孩子回到娘家，反而引起了夫妻之间更大的矛盾，真是骑虎难下。

婚姻大事、事业发展、定居、孙辈的学习和择业，老人只能过问，不能决定。把决策权交给儿女，自己轻松了，儿女不会怨恨父母的“格局太小”。

有人说：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。”

儿女会看到更远的未来，你不能看到，因此你不要去把握儿女的后半生，放手才是真爱。

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第三，不帮儿女承担所有债务，守护好手里的钱，别不留后路。

我们常常说：“父债子还。”

都是一家人，你的钱就是我的钱，父母欠了什么，儿女要管一管。

那么反过来说，父母是否需要承担儿女的债务呢？应该一分为二来看。儿女要发展事业，父母应该支持一把；儿女做坏事，欠下了赌债、人情债，留下了罚款等，要冷漠一些，别管；儿女创业失败了，欠了很多钱，父母要管，但是不能全部承担，尽力而为就好了。

我的一个表弟小李，住在城郊，贷款买了小车。小李的父母承担了还贷的事情，小李不感恩，还认为父母没有本事，应该这样做。

早晨，小李开车外出吃早餐，父母挑着箩筐，走路去卖菜。两代人形成了鲜明的对比。父母的做法，助长了儿女的“嚣张”。

人老了，不要一直指望儿女养老，要留一些钱，以备不时之需。儿女对你的反哺是非常有限的。

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第四，不帮儿女包庇过错，要让他们承担过错，汲取教训。

在《喻世明言》第二卷里，有一个叫金孝的男人，靠卖油为生。

有一天，金孝去上茅房，捡了一包银子，足足三十两。他欢天喜地，拿着银子就回家了。要知道，他辛苦几年，也赚不到这么多银子。

金善的母亲知道此事后，说：“贫富皆是命。你怕是有命拿钱，没有命花钱啊......”

经过一番苦劝之后，金孝主动出门，去寻找失主。

古人说：“世事翻腾似转轮，眼前凶吉未为真。”

拾金不昧是美德，捡到钱不还，是缺德。作为父母，怎么能够见钱眼开，包庇儿女的“贪婪”呢？又怎么能够做儿女的帮凶呢？

作为父母，对因果应该看得更加透彻，不要因为护短，就蒙蔽了自己的眼睛。要懂得，让儿女今天吃点亏，以后就会走正道，长记性。

包庇错误，这样的帮忙，无疑是“帮倒忙”，是非不分。

06

俗话说：“慈母养败儿；棍棒底下出孝子。”

父母爱孩子，这是不可抹去的情愫，但是爱要有分寸，不要变成了“越界”。

当你老了，儿女也就长大了。你送给他们的翅膀，应该发挥作用了，而不是你仍旧在操控着。

老鹰打翻了悬崖上的老巢，幼鹰就飞上了天空，学会了生存；老人分清了“你家、我家”，儿女就变成了家长，承担了责任。

有句台词说得好：“我只能送你到这里了，剩下的路你要自己走，不要回头。”

人生一路走来，谁都不能回头，顺着走，才对。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。