日后你惹出祸来 不把师父说出来就行了 那些坑了神仙师父的徒弟

最近很多人关心日后你惹出祸来 不把师父说出来就行了 那些坑了神仙师父的徒弟这个话题，卢子百科整理了日后你惹出祸来 不把师父说出来就行了 那些坑了神仙师父的徒弟相关内容，希望对大家有用。

在《西游记》中最神秘的存在，无疑就是身处西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”里的菩提老祖了。菩提祖师不仅给孙悟空取了名字，还教会了他七十二变和筋斗云，然而有趣的是，在86版《西游记》中，菩提老祖临走时却对孙悟空说：日后你惹出祸来，不把师父说出来就行了。

这也成了一个热梗，就是比喻自己学艺不精，千万不要说出自己的师父，免得丢师父的脸面。而在《西游记》原著中，也有这样的描述：

祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”

悟空道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”

而《西游记》中的这个说法，也是有很多原型的，在中国古代神仙传记中，有许多神仙师父收了不良徒弟，而导致自己被坑了的故事。

在《列仙传》中就记载了一个赵廓学道的故事：在西汉时期，齐地有个人叫赵廓。他跟吴地的永石先生学习道术，学满三年时，赵廓要求回齐地。

永石先生非常不满地说：“你的道术还没有学到位，怎么就要回去呢？可见你学道心思不坚定，以后不要再来找我了？”说完，便将他打发走了。这就算断了师徒关系。

赵廓被赶走了，也挺后悔，但是也无奈只能往齐地走去，在回去的途中，一个官吏正在捉拿罪犯，看着赵廓一个人形迹可疑，就要捉拿他回去问话。

这赵廓仗着自己学了几年的道法，完全不把官吏放在眼里，拔腿就跑。赵廓跑出百余步远，摇身一变成为一只青鹿。

这官吏看赵廓逃跑，更加认为他是罪犯，于是紧紧追逐。看到赵廓变成一只青鹿，也是大吃一惊，然后召集了更多官吏来捉拿赵廓。

赵廓被几十人追进一条弯弯曲曲的胡同，正准备休息，就被围了上来。赵廓见状又赶紧摇身一变成为一只白虎，急忙奔逃。

众人又追，更是拿出弓箭来射赵廓，这下赵廓有些怕了，见前面有一个粪堆，他便钻了进去，立即变成一只老鼠。

官吏追到粪堆，发现人没了，突然想到这个人是会变形的，这里只有一只老鼠那一定就是他变得。官吏们便把老鼠捉住，用绳子绑住了老鼠。赵廓此时也恢复了原形，官吏们就将他捉进了监牢。

当地的官员要把赵廓判为暴尸街头。而永石先生听到消息后叹道：“这是我的过错呀！”，于是永石先生急忙去见齐王，见到齐王后说：“听说贵国有一个囚徒，就是能变形的那个，我是他的师父，我要见见他。”

齐王一听，这是那罪犯的师父，就派人将赵廓带出牢房，并令兵士将他团团围住。赵廓突然变化为一只老鼠，而永石先生便从自己的座位上变为一只老鹰，捉住老鼠就跑，展开双翅飞入云端。

齐王想追，但是看着万里高空却追不上了。

这个故事中，永石先生还是念及了师徒感情，在徒弟犯了错时还能过来相救，但是也是属于被徒弟坑了。

和永石先生类似的故事还有唐朝的茅安道，而茅安道的两个徒弟更是坑货。唐朝《集异记》记载：

唐朝时期庐山有个道士叫茅安道，法力高深，能写符降鬼，也会变化之道，能变化成各种形态，这茅安道收了几百个徒弟，分别教授本领。

茅安道教会两个弟子隐形和透视的法术，而这两个弟子学了一段时间，都以回去抚养老人为由请求回家。

茅安道打发他们上路，临走时对他们说：“我教给你们的法术，只供你们学道之用，不要为了取得名声而炫耀你们的法术。如果违背我的教诲，我能叫你们的法术不得灵验。”两人领命而去。

而茅安道的两个徒弟，其实就是想仗着法术去寻求富贵。

此时，韩晋公居住在润州，而韩晋公非常厌恶这些有法术的人，认为他们会利用法术祸害一方。而茅安道的两个徒弟见到韩晋公的府宅如此豪华，又是当地权力最大的官员，就装成世外高人来拜访，以求供养。

韩晋公看到两人傲慢的样子果然大怒，立即命令吏卒把他俩捆绑起来，两人顿时慌了，见状便要施行法术隐身逃脱，但法术竟然不灵验，这才想起师父茅安道的话，顿时后悔不已。

两人都被捉住绑起来了。韩晋公要把他俩杀死，两人便说：“我们本来不敢这样，这都是我们师父的错误啊！”

这可真是火上浇油啊，韩晋公要把传授法术的人也杀绝，便对他俩说：“你们只要将师父的姓名和住处告诉我，我就可能免除你们的死刑。”

两人刚要说，却没想到这时下人来报告，说一个自称两人师父的道士已来到门前。韩晋公大喜，心里想，现在可以把他们统统杀掉了，立即令人把道士召进来。

茅安道来到韩晋公面前说：“听说我的两个弟子愚昧无知，冒犯了您。我想见他们一面，惩罚他们，然后等您施行刑罚。”

韩晋公可不管茅安道的请求，直接便令兵士举着兵器围了上来，将茅安道也捆绑起来。

两个徒弟也被带了过来，茅安道看到两个徒弟，对对韩晋公请求要一杯水。韩晋公担心他施法，自然不肯。

茅安只能叹息一声，然后突然一吸，竟然把韩晋公砚台里的墨水吸到嘴里，然后喷向那两个弟子。两个弟子当时就化为两只黑老鼠，在庭前乱跑。

而茅安道忽然变成一只大鹰，一脚抓住一只老鼠，冲天飞去。晋公吃惊地看了好长时间，但也无可奈何。

从这个故事可以看出，古代仙人对待徒弟的要求还是很严格的，一旦徒弟犯了错误，师父都要出来收拾烂摊子。

《神仙传》中记载了这么一个故事：

东汉末年有个方士叫李仲甫，是丰邑中益里人，少年时就跟王君学道，会遁地入土行走的方术，还会推算的秘诀和隐身法，活到一百多岁后仍然如少年一般，但性格怪异。

传说李仲甫隐身术最厉害，可以隐身一年甚至更久，别人只能听见他的声音，看不见他本人。他曾以此法，吓死过抢劫的山贼，也因此救了一名书生，叫张生。

那张生被救后，请求李仲甫传授他隐身术。李仲甫不答应，说其性格不适合修道，太过自私狭隘，但张生死缠着李仲甫，花钱好几十万供奉李仲甫酒食，李仲甫来者不拒，可就是不传授张生道法。

隐忍一年后，张生花了大把金银，但什么也没学到。张生于是怀恨在心，就怀揣匕首想杀李仲甫。

他先是和隐身的李仲甫谈话，顺着李仲甫出声的位置，跳起来用匕首又刺又砍，一看，李仲甫却好好地躺在床上笑着说，“天下竟有你这样的混蛋，道没学成就要杀老师。你能杀得了我吗？”

李仲甫见远处有一只狗，然后凭空一指，那狗的头就掉了下来，李仲甫说道：”我杀你就像杀这只狗这么简单”。

张生害怕极了，不断磕头求饶，可能李仲甫还是念及旧情，放过了张生。

可见心术不正的人如果学了道法，恐怕真的祸害无穷。

当然神仙传记中也有好的师徒关系，比如《仙传拾遗》中记载的姜玄辨和张殖：

传说唐朝至德年间，道士姜玄辨在九龙观烧了几年香，机缘之下捡到四五页残缺的经书纸片，上面记载了太上老君的“役使六丁法”，咒语法术很完备。

于是姜玄辨就到深山幽谷中来修炼，依照经书上面叙述的方法制作法坛，拿着咒语，精心研究，勤奋练习。本来经文上说要十四天才能见效，而姜玄辨作了九天就应验了。

姜玄辨法术成功之时，竟然还出现了天劫。

一会忽然出现了黑风暴雨，令人害怕，但是坛场没被浇湿，姜玄辨想到这是幻象，就不害怕了。

然后又有雷电霹雳，姜玄辨也不惊慌。

许久，便有奇形怪状的鬼神围绕着姜玄辨，姜玄辨也不理会。

一会儿，又有几千名铁甲兵士、几千名金甲兵士，向下看着，吵嚷着降落下来要杀死他，姜玄辨还是不怕。

过了一会儿，有一位天女，穿着绣花鞋绣花衣，戴着高大的帽子，佩带宝剑，站在那里。她问姜玄辨说：“你召唤了天兵天将，你有什么要求吗？ ”

姜玄辨便要求教他道术，这时再看去，神兵、武器，一时间全都隐去了。从此，每天只有一名神兵侍候他左右。

后来姜玄辨收了一个徒弟张殖，就把道术传授给他，并对他说：“术和道，是相辅相成的。道没有术不能成功；术没有道不能长久。

如果得术而不得道，就像要行万里之地而脚不走路一样。术，尽管它变化万端，时隐时现，但是无法将自己的名字从死册上除去，只有修养心神作为内因的保障，然后积累功德，内外一致，才可以得道成仙。

我和你学习的道术还是微不足道的，未到达那玄妙精微的境地。你要先去积累功德，等到龙年和蛇年交替的时候，我和你一块入洞府，去拜见一位真正的仙师，可以给我们讲一讲长生的要旨呢！”

然后姜玄辨让张殖下山积累功德，而张殖在二十多年中，用法术不断地做善事积累功德，留下很多传说，后来在大历十二年，丁巳岁，张殖和姜玄辨都隐去了，不再出现在人间。

这对师徒机缘之下得到法术，没有利用法术为恶，而徒弟更是积累功德，所以师父有了成仙的机缘也是带上了徒弟，这才是真正的仙道师徒。

回过头想想为什么菩提祖师要这么断绝与孙悟空的关系呢？其实就是和上面的故事差不多，徒弟学习法术以后造的孽，这份因果最终也会牵连到师父身上，或许菩提祖师拥有大法力，让孙悟空自己亲口断绝了这份关系后，就不在受到这份因果的侵害，所以《西游记》后来再也没有菩提祖师的身影。

在中国古代神仙传记中，对于师徒的传承，有时候比血脉传承更加重要，因为师徒传承的是学问、本领乃至是精神。

古代道士讲究“法不可轻传”，就是怕仙家道术所传非人造成更大的危害，所以古代仙人找徒弟都是考验很久的，所以才有了马鸣生考验阴长生20多年、张道陵天师七试赵升、钟离权十试吕洞宾的传说，都是为了找一个好的传人。

欢迎点赞评论关注！！！

阴长生、张天师、钟离权的故事可以点击下面链接观看：

《阴美如女子，长生似仙人—阴长生：古典修仙主角光环下的成仙之路》

《我以妖魔血，铸我成仙路—杀气十足的张天师，荡尽了天下妖魔鬼怪》

《上古黄神转世重修，度化众仙数我最勤——钟离权横跨数代的修仙路》