传奇小说六篇阅读「传奇故事小说推荐」

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短篇传奇六篇

止蒙

一.东道观

东道观在县城以西，距城约三十华里，在本县，算是基址最高的道观，有“淹了东道观，失了金乡县”之说，大名曾一度远播小半个中国。

东道观不算太大，前后仅两进院落；但山门轩俊，围墙朱红，大殿巍峨，斜山转角琉璃瓦，鸡点海马沿挑檐，正脊上立一半米高葫芦状景观造型，日光下熠熠生辉。远望，道观威严神秘；逼视，神像栩栩如生。道观内外游人如织，熙熙攘攘，终年不绝；然一半为香火，一半为景致。

其实，东道观在早只是一片高土堆，不过在土堆中央建有半间小屋而已。观里究竟是否塑有神像，或所塑神像为何，亦少有人知，只知道那里常年住着一个老道人，眼花耳聋，勉强能与人交流，一直不声不响，默默无闻，几乎已经被人完全遗忘。但就在其百岁那年（不知这个年龄外人何从知悉，也不知道这一说法是否属实），他却突然破例给自己收下了一个小徒弟。接着，就由徒弟用小车推着，吱吱扭扭地行走四乡，寻求布施。但对方施予的多少，他一概不甚计较。声言自己正在筹备道观扩建，只求大家能帮着把这一消息给传播传播。

忽然有一天，老道人声称资金已备齐，动工的日子也已确定——在甲子年，甲子月，甲子日夜间三更（据说，最初人们对他如此安排开工时间一度很感纳闷）。接着，又差遣徒弟四处张贴告示，称：领工执事的人业已定妥，眼下唯缺巧匠；有愿为本观献上功德的能工，届时可来观西王庄张天民张员外的花厅等候运料消息——一切全凭自愿，料一到，就去施工现场听候分配任务。

张员外热心公义，茶水不待说早已备足。面对来客，张家下人疑信参半，却满脸堆笑，但求殷勤周到。

扩建道观是善事。此来做活自然也可一露身手，自增身价。所以，当夜三更未到，张家的两个大客厅里一桌桌就全都坐满了陌生来客。木匠、石匠、铁匠、泥瓦匠及油漆匠等等——当然，这些全都是方圆几十乃至几百里内，名盖一时的当行翘楚。随身带来的各类工具，还有他们的车辆以及挑担等等，就全都依序给置放于张家门外的月光底下。

二更已过，老道人看上去似乎担心误事，嘱徒弟赶快出门察看动静。

对方于是出去，但旋即返回屋內，说外边月亮像面铜锣，明得扎眼，除了听见土蛰子（蟋蟀）一片声地叫个不停，他啥也再没看见。

又过了不大一会，师父再一次催促快去查看。对方出门后，依旧旋即回屋，说看罢了，还是啥也没见。

老道人显得有些生气，不待对方坐下，就大声地说：“你出去再看！”

不能撒谎，又怕实说惹师父生气，徒弟只好选择躲在屋外等待。但不知怎的，他忽然将目光给锁定在那口老井上。这井在东北角，离屋子有一小段距离，他天天来此打水。

井水深而清，白天常有淡蓝色的雾气袅袅升腾。小徒弟伏井边探头窥视。看见深处一片明月正给映在水里，不停地闪烁，晃得他一时有点眼晕。然而，他才刚给转过身来，就听见背后发出咕嘟咕嘟的声响。

“料来啦！料来啦！”

小徒弟不禁失声，突然就冲着屋里的师父给大叫起来。

众工匠闻声首先由张家奔出，果见砖瓦、石块、木料等等等等一应所需，正纷纷由井口喷涌而出。不待老道人出面，领工的早就开口吩咐着工匠们各司其职，快快接料。

……

天晴风和，工地上咔嚓有声，道观眼看就该上梁大吉，现场忽然来了个叫花子。自说来晚了，不拘啥，就请领工的师傅看着给安排点事干吧——多少也叫自己献上点功德。

对方看他眼圈上全是眼屎，鼻尖上还垂着一挂黄鼻涕，显然老得已挪不大动步，先是犹豫了一下，但看他背后挂着锛凿斧锯，手里边还拿着一个破墨斗子，估摸着可能是个木匠，就随手一指，说：那不，那是个扔掉的树疙瘩，烧锅也劈不开——你看着能做点啥就做点啥吧。

说罢，就又指挥别的工匠去忙活其它的事了，完全没想对方是否肯接这个活。工地上各忙各的，好像也没有人太在意这叫花子具体干了些啥。树枝上站着几只乌鸦，似乎只有它们看见叫花子在那里端着个墨斗，忽横忽竖地打了一阵子墨线。

该吃中饭了，有个年轻的小师傅有点好奇，一措身从架上跳下来，冲着那个榆树疙瘩就是一脚——他想看看这个老叫花子究竟弄了点啥。但不曾想自己才刚动脚，还没踢到那个木头疙瘩上，对方竟哗啦一声就自动地散架啦！各种不规则的木块散落一地——原来，全是上梁时必不可少的木楔子！

更叫人惊奇的是，事后证明，这些木楔子上梁起架安放檩条时，根本不必换来换去，只要拿起一枚随手一放，就无不显得般般可巧、没法再好。

“祖师爷到啦——晚辈有眼无珠！”

领工的当即下跪。随即，紧跟在他的身后，接二连三陆陆续续地就跪了一地人——叩头犹如鸡叨米。

“祖师爷上座！”

有个懂礼数的人忽然想到，应当将上首的席位先空出留给对方，猛然抬起头来，大喊一声。

但左看右看，鲁班爷已不见踪影。

眼多只是摆设，连自个祖宗都认不出——当地从此有这种说法。木匠吊线一只眼，据说最初就起自此时。

道观落成，人们才忽然发现：自己从业这么多年，从未见过眼前这般情形——砖瓦木石油漆铁钉直至上梁用的木楔子，等等等等一应所需，居然一件不多，也一件不少！

整个工期之内老道人都只管在灶前烧火。但轮到做最后一顿饭时，他却突然定要将旁人支开，由他自己一个人来做。他说他要亲自包顿扁食给大家吃，说这是自己的一片心意，务望大家都能够领他这份情。

工匠们后来再次忆及此事，都说：自己再也没吃过那样好吃的扁食！

吃了扁食的人全都活了一百多岁。

据说，扁食太好吃，都争着去道谢，这时才知：老道人也不见了。

只有一个人没吃。他是个木匠，后来在干活的时候，砍伤了自己的脚脖子，不久就死了，才四十多岁。

据死者老婆说：她男人心细，想弄清老道人的底细，暗中悄悄跟着他偷窥，亲眼看见对方避开旁人，一个人蹲在锅边嘟嘟地往锅里排泄。

二. 管主

管主，依我父亲的说法，论起来，我应管他叫老三爷爷。他跟我老爷爷是堂兄弟，但年龄较小，小多少，却不清楚。

据我父亲介绍，我这位老三爷爷，显然是个“混人的”，很像《水浒》中的宋公明。“周三爷”是他当时在江湖上的官称，方圆几百里无人不知，类同于宋江的绰号：“及时雨”。

据说，那时江湖上的朋友，在背后也称呼他为“三狸猫”。

论出身，像他这样的人，在当时本应读书，像优秀的先祖那样步科甲入仕这条路。但他生来独独只钟情江湖，举人啦进士啦，在他看来，这些全都并不像世人想象的那么重要。

据说，长辈人当时对他都很纳闷儿——不明白，他那样堂堂一个仕宦人家的子弟，怎么竟就会对下九流如此地热心！

这位老三爷爷在功名上明显止步于秀才这一等。对此，他一点也不觉得自己做得有什么不妥。在家，前辈们都有点看不惯他。他清楚，一直躲着。

那时，父辈们已在城东南十八里的外户地，赫然筑起一大片庄园，取名叫周花楼，亭台楼阁、花园客厅……应有尽有，各院各支各得其所，全都享有宽阔的使用配额。但这老三爷爷却只偶尔在此小住。他更多时候要闯荡江湖，就连自己的城宅都留不住他。然而有一天，出乎所有人意料，他竟忽然在庄园里办起了一处救助站。过往行人一时短钱，食宿无着，无论他是谁，均可在此得到无偿帮助——五钱银子两双鞋，这是铁打的定额，有专人发放。行人只消说句“向周三爷讨口水喝”，毫无悬念——吃与住，就算全都有了着落。

因此在当时，一旦日薄西山，有的行人走着走着，一偏身就岔进了路边的周家庄园。

庄园擦着边建在一条官道旁，行人终年不绝，与求助者相关的弥费，无疑断不会少。但对此，老三爷爷从不心疼。

老三爷爷在江湖上声名远播，倍受敬重；但在家族内部，反倒一直被视为另类，背后提到他，只以“管主”指代。

原来，这老三爷爷还做了件叫族人感觉不着调的事：斥巨资创办了个技压群伦的戏班子。其管主之名，即由此来。

这个戏班，叫族人觉得特别不可思议——常年演戏，却从不出售门票，不谋求盈利！

梨园行培养“角儿”，历来有个说法，叫做“打戏”。人都怕吃苦，由着小孩玩下去，对方何年何月才能成角儿？搭手后，师傅们无不皱眉，众口一词这样说。但老三爷爷明显已料到：小孩入班，不许打，学慢点没啥，不着急！所以，在他这里，幼童从入班，到登台成角独当一面，时间上，通常总比别处明显要多耗好多年。

一群戏子，也值得他这样心疼？当时，对于管主的眼前做法，许多人怎么都想不通。

别怕花钱，用多少，只管说！这话叫领班听了都咋舌。

老三爷爷最不待见小里小气，只知一味吝惜银子的人。

据说，他的这个脾气，在当时曾经长期受到穷人追捧。

穷人全说管主是个豪杰。

但老三爷爷也有缺钱的时候。他摊子铺得多，开销大。

二太爷爷的一溜十几间粮库，也就是此时被他盯上的。

几年没出仓，霉了吧？

老三爷爷感觉心里猛然一亮，忽然想到了自己的二叔。

自己没钱了就花二叔的，嘿，老三爷爷唉，真有你的！

当时，我差点笑出声来。

但父亲一点也不笑。他说起这事的时候，显得很平静。

碗口粗的竹竿斜着截成几段，从中间捣透，隔几步抽几块砖，斜着插进后墙，库粮像流水刷刷地灌进席包里。装的装推的推，二三十辆红车子，车水马龙，昼夜不息，可着劲地赶着往外抢运，足足忙了半个月。买家乐得合不拢嘴，仿佛捡到了天上掉落的馅饼，毕竟老三爷爷的要价也太低啦！

这事惊动了二太爷爷。

“三儿，行了，堵上吧。”

望着老人家拄着拐杖，由下人搀着颤巍巍地离去，时值壮年的老三爷爷，急忙紧走几步赶上前，格外小心地向对方表态：“好——好——我这就叫他们把库墙给封上，二叔！”

父子不责善，老三爷爷少孤，叔父对他一向点到为止。

没人说得清，管主老三爷爷怎么就形成了那样的性格。

有人说，是他幼年丧父，家教不严。然而，也有人说，是他太有钱，没过过穷日子。

即众说纷纭，莫衷一是。

我父亲的看法，有点倾向前者。有一次，提起庄园的衰落，他曾不无感慨地这样说：

族里一代一代的兄长都不长寿，小兄弟一下子失去了管束——设赌局，吸大烟，窝藏响马，到最后，有的竟还自己干上了土匪……统共才只有三代人，多好的一个庄子，哗啦啦眼看着一阵子快给扒完了！

父亲在这里提到的窝藏响马，其实，明显就是在说这管主老三爷爷。“自己干上了土匪”，这话说的是，我们东院二支跋贡二爷爷的六个侄子。开赌局，还有吸大烟，以后再说。这里，还是接着说管主。

我们当地，有一句土语，叫：“混光滚儿”。但是“光滚儿”这个词，在此指的可不是单身男子，跟普通话中的“光棍儿”完全不同。“光滚儿”在我们当地，意思是：光鲜出众，人五人六，混出了个人样子。

对，管主老三爷爷就是这样的光滚儿。而且在当时，还被许许多多的人，视作天底下少有的大光滚儿！他只要一出门，身边总是有人陪着。他常年的跟班是拉马小儿王京。王京是个拉马小儿，其实他并不小。他从十六七就跟着管主老三爷爷，鞍前马后，直至四十多岁，主人突然被对手毒死的时候，还是被当作拉马小儿。

据说，王京身高八尺，功夫超群，本就是个武林中人。

管主老三爷爷不骑马，也不骑驴，他喜欢走骡。骡子有马的暴发力，同时又明显具有驴子的韧性与温顺。当年，人们只要远远地看见那匹乌头走骡，也就知道：周三爷到了。

老三爷爷有挂烟袋，杆特长，据说足足有半庹长。杆上系着暗红色锦囊装烟丝，一端安黄铜烟锅，另一端安玛瑙烟嘴儿。乍看，玛瑙嘴儿中嵌入了三朵梅花，其实并不是嵌入的，天然的就那样，极出名。

三朵梅花，三这个数，他最喜欢，就跟他的排行那样。

烟袋通常就搭在肩上，袋在前，杆在后，烟嘴儿朝上。

烟嘴儿俨然管主的名片。

有一次，老三爷爷乘船去济宁州，行至小闸口蹬岸，才刚一给步入繁华地段，其玛瑙烟嘴儿，就已被人悄然拧去。

这事，当时他并没察觉。

在旅店安顿好，正要会晤老友，王京替他检视披挂，才意外瞧见：玛瑙嘴儿不见了！

难怪上岸后没走几步，街边上竟有人，频频盯住自己的肩头看了又看——嗨，原来早在那时，自己就已给露相了！

老三爷爷捋了一把胡子，又沉吟片刻，随即恍然大悟。

“露相”这个词在当时，指冒牌的人被识破真实的身份。

管主感觉这事十分有趣，当即安排道上的大拿：麻烦你把他给叫来吧，我想见见他。

人很快来了，哆哆嗦嗦站在对面，显然已准备好挨打。

原来他是个雏儿，入道不久，不清楚周三爷什么打扮。

然而，老三爷爷分明特温和，并让对方坐在对面，说：你别怕，我只想问问你——你咋就看着我冤，想动手拧它？

冤，在我们当地，其意思就是个土鳖，可任由人糟蹋。

说话时，管主还顺手将攥着的烟嘴儿朝对方亮了一下。

其实那烟嘴儿，显然才从对方手里接过来，还没暖热。

对方战战兢兢，只敢小声回话：我见老爷的脖子下戴着串珠，可串珠下没缀丝坠儿。

原来，王京上船时，一时急慌，竟把个丝坠儿弄丢了。

老三爷爷问明情况，忽然特别高兴，单手一挥说：赏！

王京急忙转身，从镙驮子里取出五两银子，交给对方。

距周花楼西南八里有个集镇，叫该头。这里本是座寨，不叫这名。取这个名，是为了吓退土匪。“该”在当地，意思是欠。比如当地人常说：“我是该你的，还是欠你的？”该头，亦即欠头。土匪忌讳，就不再来了。从此，这里也就叫该头了。该头有条汪家街，在集镇西头。街上曾出过一个汪进士。论功名，虽不及我们周家，但也得算当地的名门。两家的种地户也长期彼此为邻。

有一年，汪家大少爷外出打猎，带着手下呼犬架鹰，纵马无忌，不觉就踏坏了大片庄稼。对方种地户极度不满。双方起了争执，械斗中，汪家有个下人就被对方失手打死了。

为这事经官，有失颜面，同时，不免仗势之嫌；况且毕竟对方死了人，也怪可怜的，几位太爷爷商定，不妨取个高姿态：在东昌顺请客，另外出几个钱，安抚死者一家老小。

这事本已讲好，但管主老三爷爷不知怎么就得了信。他风尘仆仆赶回庄上，找到几位老叔，表示他想再送一出戏给对方，爽性让对方赚足面子。

叔父们想了想，说也好，大家毕竟是近邻，就同意了。

一阵忙活，戏台就扎在了汪家街东边，向西对着汪家。

时过黄昏，喧天的锣鼓渐渐平息下来。戏台前人山人海，挤满了十里八乡的观众。

剧幕徐徐开启，里边走出的是一小丑儿。他拿腔作调，冲台下人交待说：汪周两家讲和，让我陪着管家赴宴，吃好喝好，喝好吃好；好戏还在后头，别着急，你就等着瞧吧！

台下人议论纷纷，突然感觉事态很严峻：他话里有话！

剧幕再次开启，走出一个管家打扮的人，东脚搭西脚，趔趔趄趄，明显是一个醉汉。

醉汉架着腔念道：三爷差我去陪酒，没收住，喝高啦！

接着就唱，明显是花腔：

老管我黑黢黢只管把个路来骑，路西就歪到路西里……

嘿，路西是汪家吔。这一点，几乎前来看戏的都清楚。

幕后小丑叫：喝，天黑透了，路西的寡妇等着开门吧！

一男人顶着头巾，摇摇晃晃扮作女人，冲向醉汉怀里。

醉汉巴掌一扬扇了过去。

“他妈的，你是谁，看着天黑，就敢往本大人身上撞？”

“哎呀，请息怒，都怪天太黑没看清，奴家是女人。”

“你是个举人？眼前就算你是进士，老爷我也得揍你！”

…………

待下人向汪家父子秉明这一节，正本的大戏已经开演。

再说，真要较真，换作经官，也未必就是对方的对手。

无奈，汪家当时也只得梗着脖子，勉强咽下这一口气。

太爷爷们事后闻知，都摇头。事已至此，也只好作罢。

管主接着在东昌顺摆开宴席，让戏班子的人都放开吃。

江湖上朋友彼此见面，禁不住感叹：山狸猫！山狸猫！

这“山狸猫”究竟是何意？读者朋友，你们能告诉我吗？

管主是玩家，赛骡（不知为啥，他好像不太喜欢马），斗鸡，比蛐蛐儿……他无不至精，从未遇见过够格的对手。

说起此事，就不能不提单县的黄三怪。黄三怪一直不敢骑着走骡同管主见面——怕矮对方一头。黄三怪门上挂着千顷牌，不仅在济宁州展示过用红绒线作烧材，用石臼当锅炖豆腐吃；同时还趁着刮北风，立在北城门上，将成匹成匹的黄色软缎剁碎了掺入朱砂，再用木掀扬起来，刮得满济宁城都是，美其名曰：刮红风，放金蝴蝶。可见，黄三怪足够富有了吧？但无奈所有这些，显然都挡不住他的走骡总是“倒步”，一跑起来，其串铃就叮叮当当地乱响，即：不是叮叮叮叮，或换作当当当当地响。

黄三怪骑着他的走骡在前面走，后边总有人指着他笑。

管主十分地孤独，有一次对王京说：黄三怪是个土鳖。

黄家新近暴发，明显缺乏根基，官与申两头都靠不上。

要让走骡的铃铛一直保持前一种声响，就得始终从里口提起嚼环，不能紧，也不能太松。紧了，牲口就会停住；太松了，铃声又会失掉节奏感。要让铃铛保持住后一种声响，就得改从外口提住嚼环，其做法类同嚼环从里口提起。但这是秘密。黄三怪一直不知，很着急。他后来终于逮到一个机会，在单县的顶级酒店备好酒席，高规格款待何金斗与何金香兄弟。黄三怪打听到了：管主要二人赶车，实为雪藏其绝活，即不让他们为别人驯骡。

然而，其贿赂功亏一篑。

何金斗受宠若惊，将话题滑向了口里口外。但王京在旁似乎突然感觉不适，清起了嗓子：“昂——昂——口里不净！”

何金斗闭了口。很尴尬。

“王八蛋，叫你口里净！”

黄三怪当场掀翻了满桌子酒菜，捡起盘子就砸向对方。

王京腿快，跑在前面。何氏兄弟直抱怨：腿都跑断啦！

王京仁义，何家的人心太实。知情人，后来这样评价。

管主特高兴，赏王京十亩良田，在庄后，紧挨着坟地。

王京的后人一直替我们周家看坟，一直到宣统帝退位。

戏班子是管主牵在手中的一支风筝，一直收放自如。然而有一次，它似乎忽然断了线——一连一个多月杳无音信。

戏班子演着演着不觉就到了江西地界。当地，也有一个玩家。可那人明显气量小，排外。戏班才入界没几天，就被他遣人摞了箱。还勒令：江北的侉子赶快滚蛋，不得拖延！

当时，管主有事在家，全然不知在异地发生了这种事。

但领班不急，他多年随管主闯荡，见过世面。着人暗察之后，次日一早就将对方的大门外选作场地。喧天的锣鼓声刚停，一只猴子突然冲出，沿旗杆纵身而上，翻过几个筋斗一撮身，就坐在了对方门前的旗杆斗上。摇头晃脑，装模作样，冲旗杆头左比比右掐掐，以示要测量一下它的粗细。经过一阵折腾，日溜一声就又滑下旗杆回到了地面上。蹭蹭蹭解下戏装，众人一看，不是猴子，原来是个年少的武丑儿！

它十分兴奋，在地下一连翻了十几个筋斗，大叫道“小子吔，旗杆头还没有俺东家的粗，也敢出手摞我们的箱！”

江湖班就是江湖班——席上，对方定要挽留远道的客人继续演出，说让自己开开眼。

箱如数奉还，另外还置办了南派戏装，给江湖班添上。

也是事有凑巧，对方的管家从江北办事返回，那玩家随即明了：自己分明眼拙——原来对方是名震江北的周三爷！

有人说，领班肯定还有别的后手，是啥，却无人知晓。

有个山西人大老远地跑到单县来开票号，也就是当代社会所言之办私人银行。不料单县的巨富黄家只借不还，几年下来，眼看就要把票号拖垮。

票号老板设宴请对方高抬贵手，但显然无效——对方仗着自己的地头蛇优势，其实就是纯心要明讹远道的金主。老板想到了经官，但很明显，县洲府已走过，一律对他敷衍！

老板只剩下了盘缠，不是有人指点，就差哭着回家了。

老板来求见三爷，一身的破衣烂衫——有人说他在装。

但这是后话，当时的情形谁见了？也许老板真很可怜。

男儿有泪不轻弹，管主见不得对方泣不成声，当即就表态：你且返回，等回话好了。

有个德国天主教神父，中国名叫德天恩。德天恩在金乡传教二十多年，只能一直住旅店，没有人肯卖宅基给他建教堂。中国人都看不惯洋鬼子，身上不见血色，鼻子通红，满头黄发，都蔑称他们为黄毛。不是没辙，谁肯把宅基卖洋鬼子？给再多钱，也不愿卖啊！

但是，管主看不上单县的黄家。他说黄家人不行，有几个钱，就只知拿来欺压百姓！

黄家从未向穷人散过半分银子，一点不像管主的为人。

管主跟德天恩摊牌——只要你替我打赢这场官司，我就把我的城宅白送给你，行不？

谁都知道，那时，传教士们在中国普遍都能包揽词讼。

毫无疑问，交易，就此达成。德天恩在城中心建起了天主教堂，屁颠屁颠的，感觉踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，捡到了从天而降的馅饼！

据说，德天恩又买了一匹马，还雇了个老光棍儿替他牵着，他骑上去，马踏合踏合地往前走，大街仿佛都变窄了。

若不是王京事后透露，管主爷的心思外人根本不可能知晓：等事完了，除掉德天恩。

票号老板讨回了本金，他要离开单县这个伤心之地。临行前，在轿车子里装满银子，匆匆来向三爷作辞，扑通一声跪在地上，说：钱都要回了，山西人再没有别的，这是讨回的一半，请三爷赏个脸收下！

王京当时在场，他说三爷分文没取，还当即安排张行邦与李二鸭子（在拙作中我说过满秃子的死，他们是响马，都身怀绝技），沿途护送，一定保证对方的安全，防着黄家。

管主随即接到了黄家的请柬。说宴席就设在单县县衙。

江湖上的人自然都清楚，这是要看当事人有没有胆量。

管主故意只带了王京一人随身赴宴。他觉得，带多了，那会让对方以为他的胆量小。

很明显，此时黄家与当地知县已沆瀣一气；但凭着在江湖上的布局及声威，管主最后还是认定：对方不敢怎么样。

三杯酒下去，管主突然栽倒在桌子底下，七窍流血，再没起来。当时王京就在现场，他说：对方端起酒杯，说了句佩服，请——周三爷好手段！

管主随后就被对方差人送了回来。人给裹在了锦缎里。

当时，管主的长子只有八岁，次子四岁。李二鸭子力主报复，但被二太爷爷制止了。

二太爷爷最渴望：没风没火，天下太平，时光能停下，一直陪着他。他是个足不出户的人，龙事不问，只管享福。

李二鸭子等人随即风流云散。管主老三爷爷成为传说。

三、仁义响马

生长于乡下的人对村庄不会感觉陌生。但突然触及的村中秘闻，会叫先前的熟悉瞬间瓦解。

当年，父亲就曾叫我触及过这样的村中秘闻。

由于祖上多代为官，衙门里有些根基，我们庄上曾经长期蛰伏着刑部悬赏捉拿的两个顶级要犯。与普通的案犯有所不同，此二人曾多次截杀官差，并成功劫走对方押运的皇家珠宝。但因捕快长期未能觅得实据，所以二三十年间，他们就一直隐身于我的曾祖父及其众兄弟身边，并以其清客身份逍遥法外，吃香喝辣。

这两个人一个名叫张行邦，另一个姓名被绰号替代——人称满秃子。许多年里，有关他们的过人本领，前辈们也只是在避开外人的极少场合才肯提及一二。据说除去各怀暗器，二人的一项共有绝技便是腿快，甚至不啻日行千里。

有一天，就跟往常一样，冬季到了，晚饭后大家没事干正在厅堂里围炉闲话，忽然门帘一晃，闪进一人。定睛一看：是张行邦。他头缠纶巾，身披蓑衣，头上身上星星点点地竟然还点缀有些许雪花。众人无不倍感意外，因为刚刚进门时，屋外分明还是并不多见的大好晴天。姓张的见人们满脸疑惑，便随口说道：才刚去了趟山西。听口气，好像刚才不过是干了件寻常小事，不值一提。但是继而他禁不住又着意强调说：这一会儿，山西那边雪下得正紧！

大家纷纷走出屋来看天，但众人仰头望见的只是满天的星斗，脚底下半片雪花也没有。

人都忽然感觉应当安静，撩起门帘悄悄回屋。

有一年秋季，曾祖父与随从在庄外闲步，猛然间一只野兔受惊从庄稼丛中弹射而出，冲着旁边大片的旱地狂奔如飞。随从们正要继续向前走，忽见曾祖父朝四周一瞟，手一举说道：慢着！且话音未落，扭头就盯上眼前的满秃子。

对方会意，随即腾起……长长的发辫旋即在他的脑后被渐渐拉直，接着又被扯平，俨然一支黑色火铳直指身后，警告他人不得争功。作为眼前的目标，那只狂奔如飞的野兔闪避不及，被满秃子当即飞起一脚，足足给踢出去一仗多远……随后他加手一托，对方就成了掌中物。

后人曾如此描述满秃子当时的身手，说那并不是跑——他只用脚尖儿在地面上轻轻一点，就噌的一下弹出去一两丈远！

还有的人推测：满秃子一定同时还精通轻功。

“人这时不能弯腰去抓。否则，它就跑远了！”那只野兔当时就被满秃子踢死了，据说这是他事后给出的解释。

这年早春二人途经济宁州，巧遇一匹刚刚在蚂蚱庙子大会上胜出的走马大出风头。于是意外之事随即发生——张行邦突然禁不住技痒，走上前拨开人群盘问对方：“这马，能撇下人不？”

十分明显，面对蓄意挑衅，对方决计叫面前的狂徒当众出丑——满脸绽出坏笑：“试试看吧！”

但是事情很意外，那人随即身陷尴尬——一鞭子下去，自己的马固然当即跑得快如飞箭，然而也就在同时，张行邦竟忽然变成一抹飘忽的人影，紧紧粘贴在光滑的马屁股上，如影随形。

“响马——捉拿响马！——”

骤然的惊呼在人群中意外炸开。现场交易的汪洋人海顷刻间陷入动荡。继而人群四散惊逃。

据老辈人讲，蚂蚱庙子大会素来以骡马为交易对象，每年一届，起自二月二，会期半月。牲口大多来自口外，买家遍及方圆千里的中原各地。闹到炸会这种程度，这事此前从没有过。

不久，曾祖父果然改在内室里设宴。但席间很意外，主人话没说完，当即就被两个人同时打断：“东家不要再为难，此事由我一人承担。”

当时二人都很清楚：为了至少能够保住他们中的一人，曾祖父一次就卖掉了外户地五十顷。

满秃子没上夹，随官差离开村子，如同散步。

他说服了自己的结义兄弟，理由极为简单：对方上有八十的老母，怎么能没有人为之送终？

皇帝，就是些强盗头子！他们把天下人全都使作奴才，靠的不就是自己的手中握有刀枪吗？

我猜，假如我们的庄上真得有这两个响马，最初合伙之时，他们肯定曾经先这样统一思想。

“不自由，毋宁死。““人活着，图的就是个痛快！”此类的感觉，我猜当时他们一定也有。

他们是未曾燎原的两颗星火？是照耀昏睡者模糊面庞的东方曙光？那我们的村庄又是什么？

“当年他们就住在这里。分家后这处院子变成了你东平大爷的住宅。”有一次路过东二大门里，父亲指着一处废宅基告诉我，神色谨慎。

我想，假如当时的中国也有类似环境，曾祖父一定能成为东方的欧文、圣西门或者傅立叶。

四.风流才子秦士奇

秦士奇，金乡县城东关人，字公庸，号一水道人，明天启五年进士。其为官志在济民，忤权贵，道尊位卑，自嘲“三仕为令尹”。其为人放诞率性，诗文书画闻于朝野。识者赞其风流。

——题记

几百年了。在我们金乡当地，很少有人提及秦士奇这个生僻的名字。有时，倘若要谈到秦士奇，也只是以秦一水代之。这是人们的习惯。

秦一水一门三进士，父兄早登第。三人中官职最小者莫过士奇，但其毕竟也是一方的县太爷。秦氏贵显在街坊邻里间，从来无人怀疑。

岳丈寿辰，秦一水登门。然走驴哆哆，光身而至——不见币帛，不见珠玉，甚至连寻常人期盼的寿肉也不见驮来一块。入座书房，袖出一物：乃帛书《龙潭巅仙說》一篇。算是贺礼。

以巅仙喻寿星，调侃揶揄，明里挑刺，暗通款曲，似贬实褒，句句搔在痒处，又似冷不丁以痒痒耙轻戳对方腋窝。老仙翁一经胳肢，不禁当即绝倒，瘫坐在太师椅里，半晌缓不过气。

从此，数尺帛书遂为至宝。后交之人，非老寿星挚友，绝不可被引入书房，一睹奇珍真容。

曾有知者这样对人描述仙翁，说他当时最不稀罕的是有谁驼个金山过来——他啥都不缺，最大的不足是家中财宝过多，祖宗留下的那八百七十顷地，他还一直没想好该如何妥善处置。

老寿星对秦氏姑爷超级满意，说自己这辈子最不待见的，就是那些天天给财神上香的俗物。

秦一水视岳丈为知己。岳丈则说，他最大的成功是自己有幸在茫茫人海中觅得公庸做女婿。

帛书现珍藏于我的一位本家那里。我的电脑里仅存有几张它的照片，是我几年前才拍摄的。

秦一水做女婿成功，却不被自己的女婿待见。

爱女出阁，对方的迎亲队伍浩浩荡荡，但除去传闻中的貌美新娘引人好奇，陪嫁一无可观。

其初，此事并没怎么引起女婿的不快——既然知县大老爷为一方父母，官俸断不会少吧？既然有钱能使鬼推磨，排队求情的人不会傻到不送他银子吧？既然清廉名声不可不睬，岳丈大人总不会让送亲的都扛着成串的元宝上路吧？

何况当初为化解邻里间跟自己毫不相干的财产纠纷，岳丈大人都肯自垫银两平息事态，连眼都不眨？何况岳丈大人前后生了五个儿子，最终统共也才只生得这么一位千金？何况眼前即便是随处可见的寻常富户嫁女，也不能完全不管不顾，仅仅以区区三口樟木箱子来充陪嫁？

但秦家女婿最终还是拉下了脸。因为直到三口箱子完全被翻遍，却仍旧没找到半个元宝——箱子还不错，但全部陪嫁除去字画，字画，字画……就还是那种最最令人生厌的可恨字画！

据在场的大领说，当时新郎父子一见之下，眼珠子即刻就黄了。“给我烧了！——只留这三口樟木箱子。”老东家恼怒之余，更是猛地吹炸满口白胡须，冲大领发出当场销毁的死命令。

要不是大领多个心眼，执行命令时随手用铁叉一挑，将美妇拿伞蚰子趴在白菜叶上的那幅图画越出火堆，全部的陪嫁显然必定荡然无存。

那幅画随后被贴在牲口屋中大领的床头上，闲暇时也只有其一人观赏，好长时间没人注意。

这年迎来了罕见的大丰收。三伏天老东家早起见天空万里无云，便吩咐下人开仓晒麦。大领赶忙制止。东家就是不肯信——这天也下雨？

但才到正午，突然间晴空霹雳，大雨搬着天往下倒。几顷地的新麦子，瞬间被冲了个精光。

扫帚木锨全都用不上，下人们站在场屋门口干搓手。两位东家脸色铁青，后悔没听大领的。

一问才知：原来每逢雨天，那画中的纸伞就会被美妇撑开举着，蚰子伏于白菜叶下；晴天纸伞就会被合上，拿在美妇手中，蚰子相应回到菜叶面上。但一两年里，大领也只是自己感觉有趣，从没想到要对他人提起这一发现。

少妇一改此前的不利处境，突然之间被丈夫及公公央求，厚着脸皮去知县大老爷府上索画。

好像县太爷的画作被烧这事从来就不曾发生。

“粗鄙野人，不堪受用！”尽管窝火，但考虑到女儿的未来，县太爷还是答应了亲家的请求。

只是对方须严格按要求先将自家客厅的内壁刷白——不同以往，这次他直接将画绘于墙上。

据说，此乃有意为之——以防对方将画卖掉。

夜幕沉沉，繁星在天。走驴渐远。门户轻启，众人哗然——东山墙上方现出一幽深山间，圆月皎然照自松间，光芒刺目，人不敢直视。虽在夜间，如处白昼，室内无需燃蜡。而日后情形更加神奇：雨天，客厅内一片漆黑，皆因浓云蔽月；晴天云退，眼前人与物均清晰可见。

坊间传闻：那简直就是一长明灯。但知者给出的答案则是：意在讽刺对方土鳖，只知惜财。

中堂绘一猛虎下山。憾在不曾画出眼珠。后人给出的解释是——画虎不点睛，点睛能吃人。

据说，相比东山墙上的月亮，绘于西山墙上方的那幅太极图，才真正堪称一绝——每逢单数日子，阴阳鱼阳面闪亮，双数日子阴面闪亮。

但在秦家女婿看来，岳父干的这点活，并不能为人增添家业——纵使画得再好，又有何用？

除开执行公务，秦一水外出，必骑走驴，着便服，从不坐轿。遇友及尊者，每以非礼为乐。

这一天，秦一水行至街心，见其岳丈二弟坐自家八字门前太师椅中晒暖，旁一犬伏脚边假寐，不禁诗兴顿起，驱驴上前，随口吟出一联：“周家狗儿周家睡（二岳丈字嘉岁，姓周）。见秦士奇骑驴已站面前，面现巅憨，对方略一沉吟，亦欣然得句，应声回道：“秦家驴儿秦氏骑（士奇）。”

秦一水一笑，人不下鞍，鞭一挥，驱驴而去。

另有一版本，说秦一水途经嘉祥地界，遇黄嘉祚坐门前，脚边坐一犬，于是吟出“黄家狗儿黄家坐”，对方回“秦家驴儿秦氏骑（士奇）”。

秦一水晚年，清兵入关，满人称制，每北向出行，乘骑皆背对驴头。人称倒骑驴。众不解。

史可法兵败扬州。一水归来，隐居金乡城东之莱河泮，日以绘画种草为事，自号一水道人。

临终，友人俯耳边问倒骑驴，答曰：不面君。

五、问联

鱼台金乡两县相邻。鱼台在东，金乡在西。交界处十几、几十里内，亲朋瓜连，难分彼此，自古而然。口耳相传，信息互通，更是到了如影随形、有响必应的程度。有时，对方地面上发生一件事，都能在另一方的地面上流传几十年，甚至流传几百上千年。

我要说的这件事，发生在鱼台县的老县城塌陷之前。

据说，那时在老县城即如今的“旧城”（当年的老县城，回来化作一片水域，人们称之为“旧城”）以西约一里处，有个王庄，庄上有个年轻人考中了秀才。这件事在庄上轰动一时。王庄的人大都姓王，人很多，从未有人考中过秀才。

这秀才本出小康之家（不然也不足以供其上学），可就在他考中的当年，父母不幸相继离世，葬过双亲，内囊显然已所剩无几（估计那时流行厚葬）。又兼秀才本人不治生产，接着，科考中他又连连失利，家境便渐渐地委顿下来。

但秀才仍旧心气不减，誓言：非中举，不成家！

只是世事时常难如人愿，直至知命之年，其本人功名依旧只能止步于秀才。

进项全无，然人不能一日无食，一日无衣，积年下来，家产耗尽，人也已经渐至暮年。

族人可怜他栖身无所，便凑钱选了一块偏僻的三角地，为其筑就一低矮茅舍，仅供容身。从此，这秀才瓮牖绳枢，灶事稀用，日至户外，望门行乞以为常，转眼已近七旬。

这年，鱼台新到一位县太爷。此人进士出身，不矜尊贵，体济下民，喜与人游，至不择贵贱，政务之余，特尚风雅。以其颇富异趣，遂为士林交目。相关轶事，频频传出。

腊月三十，县太爷着便衣出。不避城郊，走街串巷，心无旁骛，瞩目专在门上对联。

“忠厚传家远，诗书继世长”，一看便知，塾师所撰，没什么难解——这家一定正有人上学。“保我黎民，全登寿域”，一瞥便晓，旨在慈善，有匾牌在旁——是药铺。“风调雨顺，国泰民安”，更不需思量，神界人间，用心不二——是土地祠。“生涯宗自贡，贸易效陶朱”——眼前果然是商铺。县太爷蹓来串去，然举目所见，无一新奇，顿觉两腿发麻，兴致全无。

“里二外八辞旧岁，一五一十迎新年”。横批：“今日撑”。县太爷正待跋步离去，打道回府，眼前忽然现出一低矮茅舍，对联歪歪扭扭，文字却十分稀奇。

县太爷眉头紧锁，百思不解。入户就教，对方连连摆手，继之摇头。恳之再三，終不作答，显系深有难言之隐。

县太爷幸幸回衙，然无奈难抑好奇。思量再三，只得求助本地师爷，先言明缘由，继之嘱其务必将人恭请至衙，以询究竟。

师爷久闻王秀才，亦略知其居所及家境，当即料定此必其人；但如此联文同样令其摸不着头脑。只说这事不难，须容在下扶大人坐乘去请，若再不允，即将其抱进骄子给抬了来！

县太爷笑而不语。其深知师爷做事稳妥，分寸自会拿捏。

王秀才倍感意外——没料到自己一时戏作，竟至惊动本县父母。进得客厅，对方不仅俯身相就，一连声地急命看坐，上茶，亦且意外以年兄相称！

看茶，序礼毕，话入正题。王秀才再次忽然面现难色，并连连表示说不得说不得，这事太叫人难为情啦，鄙人实在是说不出口！

县太爷示意左右退下，身边只留师爷一人作陪。

王秀才看看眼前情景，顿时感觉若再不说出个一二来，于情于理，都实在很有点难以交代。于是，只得欠欠身，拉下脸，一五一十如实道出。

原来，王秀才家无宿储，但过年，总不能外出行乞，年三十邻居看他可怜，就给了他二斤杂面。杂面性散，不能用来包饺子，只能蒸窝窝贴锅饼。熟悉这两种面食制作方法的人都知道，蒸窝窝，需要将两根手指插入面块内部，其余八根手指护持在外——所谓“里二外八”即此之谓。贴锅饼，一手托面团，叩向另一只手上，一只手五根手指，两只手，当然就是十根了。两手翻来覆去地拍压面团，不一会锅饼也就成型了。所谓“一五一十”即此之谓。二斤杂面口粮在家，过年看来是没问题啦！故曰：“今日撑”。

县太爷大喜，忙拱手致敬：老年兄安贫至此，实乃尘世罕见啊！

家仆遵命急奉上纹银二两。衙役抬起骄子恭送王秀才回家。

六、祖上的庄园

——老三爷爷的生活背景

这是一座祖辈人筑就并居住过的庄园。在拙作《管主》中我提到过，限于行文需求，不曾赘述，现在再做些补充。

据说，这它竟然是出自于当年的顶级设计。用老辈人的话讲：是从京里替来的样子！

选定一长方形平地，东北西三面挖坑，土就摊在这长方形地块上，北边高有三米，南边也得有一米多，成一斜坡，夯得很实。这是庄园的宅基。到我小的时候，也还是这样。

这宅基有个专名，叫“步步登高”。人在这样的宅子上拉车，或推车进胡同，都格外地费劲。果真就像登高！也真是高！长辈人回忆说：五七年上大水，平地里行船，东西两庄上的土墙房屋，很多都泡塌了，人犯愁，找不到个地方安身；俺庄上的人，却一点也不用为此担心。当时，俺庄上的小孩有的不懂事，甚至兴奋地站在庄头的高宅子上，冲着对面的赵庄拍手，大喊大叫：看看吧，看看吧——赵庄又塌一口屋！其实那时俺庄上，人们九成以上也都住土墙的房屋。

宅子高不高，平时还不大觉得，一上大水就显出来了。

前面是笔直的大道，也是庄前的大街，扯东到西，不偏不斜，十分宽整。其西端紧连着一条倾斜的官道。这条官道很古老，没人能说清它始建于哪朝哪代。但知道它向西北通金乡县城，再折向东北跟济宁州接通；向东南过鱼台县城、再折向南过丰县县城，直达徐州。日本人进来之后，把它向南推了将近有一里路。鬼子很担心中国人用庄做掩护袭击他们。的确有人袭击过他们。然而，选定的地点离我们的庄较远。是对方有意要保护我们这个庄，怕鬼子毁掉它？事后，却没听说有谁给出过解释。

街北是三座广亮大门，形制，彼此相同，东中西依次排列，间距约有五十米，轩俊壮丽，格外威武。大门都特宽，也高，门限及膝，清晨开门，两个男子才能勉强将其抬起。轿车子由此出入，由大牲口架着，出门时，打着响鼻。小孩躲得远远的。担心牲口受惊，不安全。大门内约二十米处，一道东西墙拦着，墙上开二大门，往西错三四米，与大门南北斜对——显然是依制而建。

大门与二大门之间，均有一大片砖铺的空地。据说，当年小孩们时常在此嬉戏。有什么重大行动，比如：主人有什么要事，须代表家族外出赴约或赴宴，就需在此预备仪仗。一出大门，棋牌伞扇，对锣铁炮，前后都有顶马。队伍浩浩荡荡，要逶迤延展至几十米。

入二大门东转三四米，向北一条胡同，纵贯六进院。胡同东边六进，胡同西边六进。由前向后，总体上当然也是由低到高，分别是：平房瓦屋，花园、厅房、腰房、腰楼、岸楼。除花园外，每一进均有东西配房，一进挨着一进，一直向北，最终排至后海子沿。

庄园内没有土房，建材均砖石、木料与砂灰油漆之类。室外的走道，也全以青色大八砖铺成。这样的建筑兜音。当年，仙鹤的鸣叫，听起来直冲云霄。老辈人的传统之一，就是自家饲养仙鹤。宦海无常，万一遭遇杀身之祸，得信后，人提前饮下仙鹤血，就可落个囫囵尸首。这一点，曾经长期被看得十分紧要。顽皮的小孩子，高兴的时候，会在胡同里奔跑。奔跑声咕咚咕咚的。大人在胡同里说话，瓮声瓮气。我父亲说，他小时候，大年早清起来放鞭炮，回音都极大！炮仗，明显地比外庄上的响。

大门二大门连同下辖的胡同，将整个庄园分成彼此均等的三个单元。各个单元，大体遵循共同的形制。只在遇到功能需求极为特殊的地方，才稍稍作些局部调整。比如：望花楼、祠堂与学屋，就分别穿插于中西东三条不同的胡同里。

家家皆有角门彼此通连，不出大门，可蹿遍整个庄园。

这样的建筑格局，也不知道在北京，还能不能再找到。

墙体均砖石，庄园坚固如兵寨。庄内给养丰足，水井几眼，盾牌、刀剑及鸟铳外，尚配备土炮若干。庄园后来果然经住了考验。据老辈人讲，太平天国那会，庄前过捻子，对方也只是偏头看了几眼，根本没敢进庄，就扭头匆匆地离开啦！想必是估计攻不下来。这事到我父亲这一代，谈起来，仍然叫他们都显得倍感骄傲。

可见，在先祖眼里，那时的庄园不光防水，还能防贼。

庄园本可立两斗的旗杆。但是各支意见不一，就没立。对此，老辈人颇感遗憾，一提起来，都摇头。然而，东院的人，似乎随即又不无骄傲——东大门上赫然悬起一块竖扁。

本来自明初始祖爷迁居金乡，至清末废科考，单单考中文武进士者就不下八人；在朝为官者不下四人，在各州府县为官的更是多达数十计。即完全是有资格立旗杆的，但那么好的庄园，也只能挂块竖扁。

这我父亲曾多次这样说。

扁，是翰林扁。柳体工楷（据说，墨迹出自三太爷爷的手笔。当时，他八十几岁的高龄，又值寒冬，让下人烘起火炉，周身转暖，褪掉紫糕皮袄的一支长袖，提笔俯身，一挥而就。无论笔力、结构，还是整体布局，显然均力压各方名手。先前为此差人遍求周遭各省，真后悔白白花掉那么多银子），上书四个金字：钦赐翰林。其实，这块扁是由太爷爷兄弟五人共同出资，借朝廷那会卖官鬻爵的困难当口，为五太爷爷捐来的。然而，这似乎并不影响整个东院的荣耀感。

出城后，分明已经过去三代，连个举人都不曾考取，族人显然都不免有些饥不择食。

其实，这类事也是常有——酒徒缺钱，不免饮一饮空杯。

生人进庄，走过西大门与中间的大门之后，总要在此驻足，仰起头，盯着这块扁看。

东院的人全都很乐意叫过路的陌生人看。从外面回家，见对方正仰着头，有时也会凑过去，跟那人寒暄几句。问对方从哪里来，进院中喝茶不。

那时西院的人都嫉妒，就在背后说：东院的人真可笑！

望花楼无疑最能凸现庄园的档次。它处在中间的二大门内，是胡同西边第二进院的主体建筑。父亲说：他小时候，望花楼显然还好好的；花园里的花也依旧很多，一年四季次第绽放。最叫他难忘的是两株腊梅，树身子都像和面盆那么粗。人登上二楼扶住走廊的栏杆，能闻见花香从对面的腊梅骨朵里溢出。父亲说，腊梅的香，淡，若隐若现，是暗香。

在当时，望花楼十分吸引人，大人小孩都愿去那里玩。

望花楼特别高，人一走出县城东关，就能够隐约看见。

过来人，有的说得绘声绘色：那个黑咕隆咚的就是。还说：别忘了，那可是十八里！

据说，金乡的历任知县均来此拜望过庄园的主人，就为能走近，一睹望花楼的真容。

他们从官路上经过，都曾远远望见，只不知近看如何。

周花楼，这庄名起对了。

但望花楼，还是被拆了。

拆它的人是几个大烟鬼与赌棍，穷凶极恶，自家的房屋田地，早就全被他们败光了。

族里人都不敢招惹他们。

厅房接着也被拆了。它在中间的二大门内，胡同东第二进院，最能体现礼客的水准。

父亲告诉我：拆它的是你四大爷，分家后，厅房归他。

这四大爷是东院四支的。

父亲说用工及建材昂贵在其次，这厅房最难得的，其实是它的四个廊柱。廊柱上各有一幅唐伯虎的四季图！嵌在廊柱表面，真真切切，看上去，就像是蒙在了透明的玻璃钢漆里。四大爷让木匠一阵子破成了好几半。据说他急需木材。

我父亲曾对四大爷说：这些画异常珍贵。但当时四大爷显然听不进，随即把它破了。

我记事时，庄上像样的建筑，就只剩下祠堂及学屋。后海子沿，还有厅房的原址那两大片，明显都给变成了荒原。

我无缘亲见当年的庄园。但那个庄园，留给我的间接印象，却极深。有两点极难忘：

一是孟庆斌（他住在闺女家。闺女家闯关东，留下的院子特别大。要不，在此也垒不开那么大个东西）在他院子的东南角垒起的那个露天茅厕。

那个茅厕异常的大。感觉它比通常的三间屋子还大！当然，单是大，也算不上有啥稀奇。关键是，那个茅厕，它纯粹全是用五脊六兽垒起来的！

那么多五脊六兽，这得拆掉多少房子，才能够给凑齐？

二是外庄上的人，有的从几里路以外，风尘仆仆推着土牛子（一种木制独轮推车）来到我们庄上。他们是专门来挖砖的。那些砖没人管，可以免费挖取。建房时，没材料打底践起墙，他们就想到了我们这里。在我们庄上，几乎随便拨开一丛荒草，就能看见一道废弃的旧墙基。那下面，全是好砖，仍在地下被砌在墙里。其实，它们原本就是当年的老墙体，现在还照旧埋在地下。当然，这些就都是完好的整砖！

这事，那些推土牛子的人摸得门儿清。他们又是怎么知道的？当时，我显得很好奇。

祠堂和学屋，我很熟悉。我在这两个地方都上过学。对此，拙作《东育叔眼里泪汪汪的》，曾程度不同地提到过。

第一次走进祠堂，把我吓了一跳。那完全是个别样的世界。初次进入，感觉很瘆人！

它在西二大门里面，胡同东边的第二进院。胡同的东墙上开了个门。门悬在约一米的高处——那道门实际上是个亭子。我当时感觉很意外！要进这道门，得先给蹬上一米的台阶，从飞檐斗拱的亭子下边走过，再由台阶下去，然后，人才能进入这祠堂所在的宅院。

下到院内的地面，头顶上突然被鸟鸣覆盖。不闻人言。地上，皆鸟屎，遍地雪白。仰起头，也看不见天！柏树都有一搂粗，一行一行由南至北，满院皆是，枝叶茂密，遮天蔽日。明明是上午，如处黄昏。

在庭院中那一大片柏林北部，冲天耸起一巨型建筑。我这才明了：原来，此即祠堂！

飞檐斗拱。狻猊龙吻。铁叉云燕。仰望之，顿生敬畏。

祠堂建在一座庞大的砖台子上。那砖台子比我还高，覆以长条石板。祠堂长五间，前有廊。前墙即嵌入的八扇门，皆雕透花，由楠木加工而成。

砖台两侧各有间多平房瓦屋，共洒扫上香的用人居住。

父亲说，祠堂里原先供着先祖的牌位，每逢年节，族人均来此排班列队，行礼如仪。

在此上学时，我还没想到这些。父亲这么一说，我才察觉：当年，这里一定很肃穆！

在后海子沿那一大片空宅子前边，紧挨着的是学屋。相传，它是庄上最早的建筑。其实，就是三间宽大高耸的平房瓦屋。它的东边，连着一个向东开门的倒座，两者隔一道山墙，中间留个门，门不高，上面横着过木，很方正，也很结实。估计，当初也有门开关，人可自由出入。然到我在此上学时，它就已经被人镶死了。