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乾隆四十五年二月癸丑,命舒常同和珅、喀宁阿查办海宁劾李侍尧各款。——《清史稿•高宗本纪》

(图)乾隆下江南局部图

江南地方,气候温和,物产丰富,还有漂亮的姑娘,是个花花世界,历代皇帝都愿意到江南去游山玩水,寻芳猎艳。明朝的正德皇帝游江南,不就在梅龙镇演出过一出《游龙戏凤》的喜剧吗?

乾隆皇帝,一生中先后六次下江南。他这样频繁地到江南去,干什么?官方的说法和记载,说是去考察水利,因为浙江的钱塘江海潮冲刷堤岸,破坏力很强,如何加固,地方官意见不一,所以必须皇帝亲自去考察。

这样的理由,当然是冠冕堂皇的。但是为了一条海堤,用得着皇帝亲自去看么?用得着先后六次去看么?何况乾隆并不是水利专家,即便需要皇帝亲自拍板定夺,只要皇帝在一个真正懂水利的官员陪同下亲自去看一次,然后委派这个专家去督办,应该完全可以了。可是他每次下江南,只见他带着太后和爱妃,也没见他带着哪个水利专家呀!

正因为动机目的反差太大,所以民间不太相信皇帝下江南是“因公出差”。因为,皇帝“出一次差”,动辄上千人。这样庞大的组织和动静,如果仅仅为了“考察水利”,是不是投资太大,得不偿失啊?所以,老百姓的第一个想法,就认为皇帝是到江南去游山玩水的。——那是乾隆时代老百姓的想法。

到了晚清时代,又有了这样的说法:乾隆六下江南,考察水利,只是表面上的,次要的;而主要的、真正的目的,是去浙江海宁看望他“真正”的生身父母。——这是怎么一回事儿呢?

(图)乾隆下江南局部图

根据《清实录》等官方书籍档案的记载,乾隆皇帝弘历的父亲,是雍正皇帝胤禛(yìn zhēn印真),母亲是四品典仪凌柱之女钮祜禄氏。但是,很早以前,就有野史和民间谣传,说乾隆并不是雍正皇帝和妃子所生的儿子,而是雍正当皇子的时候,和一个汉人宫女所生;甚至根本就没有满族血统,而是纯粹的汉人汉女的儿子。

最为流行的一种传说,是说弘历是汉官陈阁老陈世倌的儿子。陈世倌是浙江海宁人,康熙年间入朝为官,与雍亲王家常有来往。有一年,雍亲王的熹妃和陈阁老的夫人在同一天生下了孩子:熹妃生的是女儿,陈家生的是儿子。熹妃怕自己因生了个女儿会失宠,就和乳母串通,请陈阁老家把夫人生的男孩抱进王府去看看。陈家把男孩儿送去,当天王府把孩子送出来,陈阁老回到家中一看,自己原来的那个男孩儿已经变成了女孩儿。陈阁老知道事关身家性命,不敢声张。那个抱入王府的男孩儿,就是后来的乾隆皇帝弘历。弘历即位为帝以后,从乳母那里知道了真相,所以先后六次下江南,到海宁陈家去探望生身父母。

乾隆一生中六次南巡,分别在乾隆十六年(1751)、二十二年(1757)、二十七年(1762)、三十年(1765)、四十五年(1780)、四十九年(1784)。其中有四次驻跸在浙江海宁陈家的安澜园中。——难怪民间有这样强烈的议论。

最早提出这一说法的,是晚清天嘏(ɡǔ古)所著的《满清外史》中《弘历非满洲种》一节。后来陆续出版的小说,特别是蔡东藩、金庸、高阳等人的演义小说,都持此说,而且旁征博引,居然“证据确凿”。于是在非史学界,这一说法众口一词,简直深入民心,弄得史学家都无可奈何了。

关于这个问题,详细考证起来,能写一本书。为避免离题太远,这里不细说了。简单一句话,这是晚清时代人们的一种民族心态:把乾隆说成是汉人,那乾隆以后的历代皇帝,岂不就都是汉人了?

其实,满蒙早就通婚,康熙的祖母孝庄皇后,就是蒙古人。所以,康熙就不是纯满族血统。后来满汉通婚,清皇室内也难免有满汉混血儿。这个问题,连满清皇室自己都不太计较。

(图)乾隆帝戎装图

根据近代史学家考证,乾隆的确生于雍和宫,母亲是熹妃钮祜禄氏。但是查证册封熹妃的诏书,清宫档案《雍正朝汉文谕旨汇编》雍正元年(1723)有如下记载:

“雍正元年二月十四日奉上谕:尊太后圣母谕旨:侧福金年氏封为贵妃,侧福金李氏封为齐妃,格格钱氏封为熹妃,格格宋氏封为裕嫔,格格耿氏封为懋嫔。”

可见雍正的妃嫔中汉人还真不少。关键是弘历的生母熹妃钱氏,在弘历被立为皇储之后,就改姓钮祜禄氏了:这是为了显示弘历是纯满族血统,出于政治的需要,熹妃不得不拜四品典仪凌柱做干爹,顶了个满姓钮祜禄氏。这样看来,说乾隆皇帝有一半儿汉族血统,倒是成立的。

根据钱治冰《关于乾隆生母最新考证的最终结果》一文中所说:“乾隆之母钱氏(1692—1777),是浙江嘉兴钱纶光与其妻书画家陈书(1660—1736)之幼女,是刑部尚书钱陈群(1686—1774)的妹妹。”

钱陈群“历事康熙、雍正、乾隆三朝,尤得乾隆帝的尊宠,倚为儒臣,二人之间除君臣之谊,又是文字知己,乾隆称之为‘故人’。钱陈群每有诗作进呈,乾隆必亲笔题诗回赠。他退休后,仍屡次升迁,加尚书衔、进太子太保。乾隆帝赐之以‘食全俸’,常寄自己的诗作,请钱陈群和作。他数次去北京,为皇太后和乾隆帝祝寿,并同乾隆帝到塞外围场行猎,并参加‘香山九老会’。乾隆十六年(1751),钱陈群首次扈从高宗圣驾南巡,并随驾钱王祠(指钱氏的祖先吴越王钱镠)陪祭。乾隆二十二年(1757),钱陈群二次扈从高宗圣驾南巡,再次随驾钱王祠,乾隆赐御诗褒扬钱氏先烈。乾隆二十七年(1762),高宗第三次南巡时,钱陈群已告归在籍,即赴常州恭迎圣驾,并扈从无锡、苏州、嘉兴、杭州等地,再次随驾钱王祠,并携台州族孙钱选,以传世唐赐铁卷(券?)晋呈御览,乾隆赐御制铁卷(券?)歌一首”。

此外,“钱陈群的学生阿桂、刘墉、纪昀等备受乾隆重用……钱陈群的子孙世代包括女婿、族人均为朝廷重臣,可见钱陈群与乾隆母子的关系非同寻常,恐怕一般亲戚关系是无法做到这一步的”。

根据这一说法,再根据乾隆六次南巡,四次都带着他母亲钱氏——钮祜禄氏下江南,分明有让老母返回江南老家看看的意思。第四次南巡,钱氏——钮祜禄氏已经八十多岁,尚且兴致勃勃地南下;第五、第六两次南巡,如果老母不是已经故去,恐怕还要带着呢!

好,关于乾隆皇帝为什么要下江南这个插曲,就说到这里。下面说说乾隆下江南,是不是都带着和珅。

从小说和电视剧《乾隆下江南》看,好像乾隆的近臣和珅、刘墉、纪晓岚这些人始终都不离不弃地追随皇帝左右似的。李翰祥的经典电影《乾隆下江南》,是一部戏说电影,不是历史,而且只写了乾隆第一次下江南,主要写的是扬州茶馆的民风民俗和地方官敲诈勒索,欺压百姓,没有特别指出随从的官员都有谁。其实,乾隆第一次下江南,和珅刚刚两岁,第二次下江南,和珅只有七岁,第三次下江南,和珅才十二岁,第四次下江南,和珅也不过十五岁。这就不用再说了。关键是乾隆第五次和第六次下江南,和珅是不是跟着。特别是这两次南巡,据纪连海先生所说,和珅都在背后搞了小动作。

乾隆皇帝六次下江南,有一个不变的规律:那就是每次都是正月出发,四五月回京。这是因为要赶在春暖花开的季节,好侍奉老母在江南畅游。第五、第六两次,虽然老母已经故去,却似乎已经形成了习惯甚至是定制;再说,除了春季最适宜于“游春”,其余季节,对游山玩水来说,特别是对老人来说,都不是很合适;冬冷夏热不要说,就是清淡的“秋色”,也不如盎然的“春色”有生气。所以春季成了乾隆南下的最佳季节,从此不再改变。

乾隆四十五年,乾隆皇帝第五次下江南,离第四次已经十五年。不但乾隆自己已经七十岁,和珅也已经三十岁,早已经得到乾隆的重用和宠爱,乾隆十五年后再次南巡,和珅当然是追随左右的。但是很不巧,他们正月十二出发,到了正月下旬,还在山东济南附近的半路上,正好发生海宁揭发李侍尧的贪污案件,乾隆皇帝急于要搞清李侍尧案件,任命和珅为钦差大臣,在当年的正月底,和珅就奉旨,从长清县(今济南市长清区)到云南查办李侍尧的案件去了。他回北京,已经将近端午节。他还是在回京的路上,得到擢升户部尚书的旨意的。因此,乾隆皇帝的第五次南巡,和珅虽然同行,但是半路上就掉头往西去了。

▌摘自《另眼看和珅》 吴越(著) 河南文艺出版社授权合作稿件