黄金时代王小波和谁搞破鞋「王小波黄金时代被锤的牛」

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今天是2022年4月26日。

25年前的4月11日，一个叫王小波的作家永远地离开了人世。

听到他过世的消息，刘心武说：“世界上少了一个有趣的人。”

在整个中国文坛，王小波都是一个特立独行、独一无二的存在。

作家冯唐说他是“一个奇迹”、“一个好得不得了的开始”；

翻译家林少华称他是“真正敢讲真话的人”；

在妻子李银河眼中，王小波是“世间一本最美好、最有趣、最好看的书”。

曾采访过他的李静说：

“我敢打一百万个赌，他的作品将是被后世反复阅读的不朽之作。”

从《黄金时代》到《我的精神家园》，从《万寿寺》到《沉默的大多数》，王小波带给过我们太多有趣，太多思考，太多警醒。

他说：“一个人只有今生今世是不够的，他还应当有诗意的世界。”

他说：“人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。”

他说：“我活在世上，无非要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。”

25年过去了，斯人已逝。

唯有永不褪色的文字，仍在打动着一代代人，比如你，比如我。

好看的皮囊千篇一律

有趣的灵魂万里挑一

王小波的长相，似乎是众所周知的“不大漂亮”。

蒜头鼻，招风耳，嘴唇厚厚的，额头宽宽的。

妻子李银河回忆两人谈恋爱那会儿，“我们两个都不漂亮。他的长相......实在是种障碍，差一点就分手了。”

刘心武则说到王小波第一次拜访他，“一开门就吓了一跳”，“不客气地说，觉得丑，而且丑相中还带着一点凶样”。

王小波自己也调侃，“一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑”。

爱美之心，人皆有之。

这样的印象，的确也合乎情理。

但在王小波有趣的灵魂面前，外貌简直成了最可有可无的东西。

诚如刘心武所说的：

“一开始对话，我就越来越感受到他的丰富多彩。两杯茶过后，竟觉得他越看越顺眼，那也许是因为，他逐步展示出了其优美的灵魂。”

据王小波自己说，他是一个沉默的人，在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠。

小学老师对王小波的品行有个评价：蔫坏。

王小波可不乐意了，说，蔫我是承认的，因为老师让我站起来回答问题，我只会翻一连串的白眼，但是坏我绝对不承认。

“我这人老远一看不是好人，走近了还是好人。”

王小波写过一篇文章，名叫《一只特立独行的猪》。

看似戏谑幽默的文字，实则不乏智慧的闪光。

这只猪是他在插队的时候遇到的，不仅身手敏捷，还会学汽笛叫。

王小波对这只猪甚是喜爱，说它“特立独行”，直呼其为“猪兄”。

“我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个缘故，我一直怀念这只特立独行的猪。”

王小波的有趣，不仅在他的那些妙语连珠的文字。

很少有人知道，王小波不仅是个作家，不仅会开货车，还是中国第一代程序员。

早在1993年，电脑在中国还是个稀罕物的时候，王小波就已不仅能熟练使用电脑，还自己编了一套中文输入法，开发出了一个类似word的软件。

《黄金时代》《红拂夜奔》，便是这样一字一句敲下来的。

甚至曾经有这样一种说法，说王小波的编程能力绝对不逊色于同一时期的雷军和马化腾。

有很多中关村老板邀请王小波加入公司当程序员，思索过后，王小波还是拒绝了，他还是觉得写东西比赚钱更有意思。

王小波曾有名言，“一切都在无可挽回地走向庸俗”。

可他自己是不庸俗的，他把“有趣”看作人生的最高立意。

“我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。”

这样来看，他的一生的确很成功。

对于一部小说，看法不一，有人赞许，有人反感，褒贬夹杂其间。

王小波以王二为主人公的几部作品毁誉交加，就有不激励人积极向上的言论。

这关乎写作态度。王小波认为，小说写的是生活，为读小说的人而写，不为教诲而写，不应夹杂说教。

《黄金时代》里，王二追忆过去，将他二十年前在云南插队时的私情描绘了一番，二十年后，昔日情人（朋友）街头相遇，遂在饭店重温旧情（友谊）。

这是一部欲情浓郁的小说，“性”方面的描绘太多，所谓饮食男女，《黄金时代》侧重后者。

王二和陈清扬搞破鞋，但又不只是搞破鞋。私情暴露后，陈清扬跟随王二逃亡，后来回到农场写交代材料、出斗争差挨批斗，故事一步步推进，陈清扬看待生活的态度渐渐清晰。

《黄金时代》写的是生活，也有看待生活的态度。

陈清扬，北医大毕业，在医院任职期间遭军代表调戏，她回敬他一耳光，就被发到山上的十四队当队医，是修理一下的意思。

农场生活清苦，慢慢地也就习惯了。只是有件事让她很不自在。丈夫进监狱后，关于她的闲话传得沸沸扬扬，大伙明里暗里叫她破鞋。

正如王二所说，所谓破鞋者，必有一某人为其所偷。她虽肤白貌美，身材娇俏，可是从未偷汉，白白地落了个“破鞋”名声，怎叫她不耿耿于怀？

徒有虚名的谣言搞得她魂不守舍，觉得活着没意思。她恨散播谣言的人，恨那些到医务室不为看大夫而是去看破鞋的精壮男人。她与他们格格不入，他们是她的敌人。

直到有一天，王二因腰疼来到她跟前。这一例外使她看见曙光，或许他可以证明她不是破鞋，即便证明不得，也是可以争取的朋友，不至与他为敌。于是，王二看过腰伤，回到山下的十五队，不到半小时，陈清扬就跟了过来，来跟他讨论她不是破鞋的问题。

如她所料，王二的确不能证明她不是破鞋，但是一来二往，他成了她的朋友，她一生当中唯一的朋友。

王二确也尽到了朋友之职，就“破鞋”发表了一通见解。

或许王二那句“别人没有义务先弄明白你是否偷汉再决定是否管你叫破鞋，你倒有义务叫别人无法叫你破鞋”起了作用，他二十一岁生日时，以友谊之名引诱陈清扬交媾，陈清扬大约看出类似梁山好汉的伟大友谊不过噱头而已，可她没有拒绝他的要求，在后山上发生了关系。

果不其然，陈清扬看着被尖嘴婆打倒在地的王二，当众暴露她是破鞋以后，“破鞋”说便销声匿迹，没人再管她叫破鞋。

外部危机解除，内在的纠结仍在继续。

王二出院进山前去跟她道别，她说也许会去看他，但是没有立即去，而是延宕了两星期才徒步走进山里。

陈清扬之所以进山去看王二，除了确定王二是否存在（从罗小四口中得知，医院没听说过王二，队长也没见过王二，仿佛不存在王二这个人似的），再就是一直以来的纠结似瓜熟蒂落有了答案，既然无法证明她不是破鞋，她就乐于成为破鞋，也不怕成为破鞋，而且她和别人格格不入，只有王二能解她的寂寞。

她就迎着中午的热风，沿着山路走到王二的草房前。

一路上，陈清扬满怀憧憬，满是美好的想象，以为离开人世的摧残，前方就是诗和远方。

然而，她走进草房，一眼瞥见王二直挺挺的小和尚，美好的想象登时幻灭。下一瞬间她悟到，生活就是为了忍受摧残，一直到死。她既乐于当破鞋，自然也乐意接受成为破鞋以后的摧残，于是走上前去，坐在王二身边，接受摧残，心里欢乐异常。

我觉得整个社会都很喜欢给人贴标签，这样好便于大家认知归类。

但是王小波恰恰是一个不被定义的人。所以，他在文学上的地位始终存在争议。就好比众多读者喜爱的《黄金时代》，就被划分为知青文学。在香港出版的时候，被收录在《王二风流史》当中。

如果仅从他的小说中读出了“知青生活”和“黄”，未免也太少了。

尽管很多人提起当年的知青生活，总是苦多乐少，但是王小波却能从枯燥的生活里，品出一些思维的乐趣来，甚至挖掘出一些美来，还将其称为“黄金时代”，这就已经难能可贵。

他总是把一些严肃的、枯燥的东西，用轻松幽默的语调表述出来。

王小波活着的时候，关注度和他的才气不成正比。反而是走后，先前出版困难的小说，也一一安排出版了。追悼会，来了很多他的忠实读者，大家发自真心地聚集在一起，送小波最后一程。

许多生前并不那么了解王小波的人，才开始意识到他的影响力到底有多大。

我总觉得，王小波的存在本身也是时代的一部分。他对待爱情的坦率和热烈；对待婚姻的忠诚；对待写作的忠心与责任；对待一切他认为低俗之事的不屑与鄙夷，包括赚钱。

他的很多品质，是如今这个时代很难再拥有的。

每年的4月11日，都有人纪念王小波，而今年是他逝世的第25个年头。