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我从内心喜欢东北，在那里生活了几年，对那里的人和事物都充满了感情，就连现在，在中原生活了二十年，听到东北口音的人，还以为听到了乡音，尽管我不是东北人。我怀疑，我把对东北的感情投射到了阅读双雪涛的小说里，所以才不遗余力地向身边的朋友推荐他。要知道，向别人推荐自己喜欢的作家和作品是一件很出力，但不一定讨好的事情，因为喜欢阅读人都知道每个人的阅读趣味有多么的不同，就算是同一个人，在不同的时期阅读同一本书，也可能会收获截然不同的评价，更别说是向不同的人安利一个年轻作家的作品。但是读过双雪涛的两本小说集《平原上的摩西》和《飞行家》之后，我会按耐不住自己心情，郑重其事地向人分享自己的感受。

打个不恰当的比方，要是没有春晚，估计二人转只能是一个东北乡下小调，我们也可以说，要是没有双雪涛的小说，东北这片广袤的黑土地上只有陈年往事的乡土文学，没有对现实当下进行书写的当代文学——东北近二三十年的经济发展，生活状况，都市落寞都通过他笔下的人物有所展现。东北人是个很有特色的人物群体，几乎每个人都有自己的故事，而且东北人的热情就体现在，东北人喜欢跟任何人，包括陌生人，都要讲述自己的故事。


有点绕远了，双雪涛的小说我今年才发现，先是读了理想国出版的小说集《飞行家》，后读了小说集《平原上的摩西》，他早年的长篇《翅鬼》没有读。先说我的阅读体验，读《飞行家》第一篇就忍不住惊叹。那篇小说叫《跷跷板》，写的是主人公李默，相亲认识了女朋友刘一朵，刘一朵的父亲因为肿瘤住院，需要人陪护。李默在陪护期间，听到已经陷入半昏迷状态的老人家讲述的了一个扑朔迷离的谋杀案。这篇小说并不算双雪涛的代表作，但是如果你读了他的其他作品就会发现，双雪涛的这篇小说还是很有代表性，背景都是东北国营企业的没落与改制，人物大都是下岗职工的后代，一种典型的混不吝，说白了都是被生活压榨但还没压弯的小人物。他们生活困窘，但是说话的语气好像生活幸福美满，依然能苦中作乐，自我开解，就如同小说中有个句子形容李默第一次见到了刘一朵的父亲，说他“腰杆笔直，手里拿着翻盖手机，看上去能接通不少人”，一个翻盖手机，就把一个过时的但余威仍在的老厂长的形象写活了。

在《平原上的摩西》里有个叫《冷枪》的中篇，主人公是个不良少年，经常泡网吧打架，父亲一个厂长，但是小说并没有描述父亲的厂子是如何败落的，只用了一个画面，有天主人公回家，看到父亲一个人喝闷酒，他看到父亲的鬓角白了，说他的生意不顺利，把厂房卖掉了，以前的大厂长，现在只能给人帮手，“挣些牵线搭桥的钱，出去喝酒的时候少了，在家喝酒的时候多了”。喝酒的不同，已经是人生的不同境遇的差别。

多嘴一句，相比《飞行家》，《平原上的摩西》这个小说集显得稚嫩一些，能窥探出小说家早年写作潜心打磨的痕迹，而且故事大都是青春题材，还缺乏《飞行家》里那些更具有现实意义题材的掌握。不过，通过这些作品，我们依然能感受到一位诗人用他敏锐的感觉来锤炼语言的那种努力。比如在书里有篇《诗人》，描写的是大学时候写诗的那些生涯。这些落魄诗人毕业后都各奔西东了，主人公也回到了自己所在的城市，做了很多工作去谋生，“谋生本身并不艰难，无非是使某种形式的思考成为习惯，然后依照这种习惯生活下去。艰苦的是，生活剩下了一个维度，无论我从上从下，从左从右，从四面八方去观察，生活都是同样一个样在，这让我有些难受，但是也没有难受到不得了的程度，只是觉得如此这般下去，也许我终有一天会为了拥有一个新的角度而疯掉，而我疯掉的我对于已经疯掉这件事还不自知”。其实在小说发这种议论是大忌，过于思辨的语言会毁掉小说构建的语境，但是你又不得不承认，这种议论的观察和总结，这种沉思的语言让人着迷。这大概就是好小说家的特殊之处。


双雪涛的小说语言很棒，小说中经常靠大量的对话推进叙事，但是你读起来生动有趣，绝不厌烦。想了想，他大概就是王小波形容的那种小说家：把语言扔在地上都能蹦起来。如果用更专业点的小说术语，他大概就是昆德拉笔下的形容的“小说的诗人”。他的语言比真正的生活更具有活力。有时候，我们会称赞一个小说家的语言来自生活，但是仔细想想，普通人不会用这种高度浓缩精致的来表达对生活的态度，我们对生活的态度基本都是沉默的，苍白的，直接的，骂娘的。但是好的小说家会嬉笑怒骂，会提升生活中的语言，把它挤压变形，进行思想改造，二次包装。这样的语言在双雪涛的小说中俯拾皆是。

比如在《平原上的摩西》中有篇《我的朋友安德烈》，开篇就好看极了，第一段就一个句子说“我倒数第二次看见安德烈是在我爸的葬礼上”，这本来是个极其悲惨的画面，接下来第二段话锋一转，双雪涛换了口吻，“东北的葬礼准确来说，应该叫集体参观火化。没有眼泪，没有致辞，没有人被允许说，死了的人活着的时候是什么样子的”。这个场景就是典型的东北人的自嘲，很容易就想起电影《钢的琴》中开篇的那个荒诞的场景，在葬礼上吹着欢快的《步步高》，把葬礼办成一场喜剧。

我说双雪涛是小说的诗人，大概想到的是东北人典型的乐观状态，再悲惨的生活也能咂摸出乐观主义情绪来，这也是东北的二人转文化可以风靡全国的原因。生活越来越荒诞，如果按照荒诞的逻辑继续过下去，大概是越发沉重吧，只有用自我调侃才能化解掉这种沉重，步伐轻盈地重新上路。但是这种轻盈不是逃避，而是我们面对现实沉重的一种玩笑，玩笑过后，生活还得持续。


读双雪涛的小说，你会注意到小说与现实的关联，同时你也会留心到小说与现实的距离。他的小说一般有两种语言，文学的语言提醒你现实的距离，生活的语言把你拉回地面。他的小说看似是现实的灰暗的，但是结尾并沮丧，他总喜欢留一个小小微末的希望结局。我们都说小说是来源于现实，所以阅读过程会让你下意识地跟现实做对照，但读双雪涛的时候，我突然意识到了，现实不是小说的底色，魔幻才是。小说是虚构的含义就在于，用虚构写法构建一种小说的秩序，生活是混沌的，所有的因造就所有的果，所以生活是一场无秩序的混乱，但是小说构建了一个清晰的秩序，告诉你一个因造就了一个果，一个人可以在小说中任意游弋，所以《飞行家》中，一生对飞行充满执念的失败英雄只有在小说中才能飞跃过去，重新再来。在《北方化为无有》中，只有在小说中，多年的凶杀案才得到破解。我们甚至可以说，人在现实的泥淖中堕落沉沦，但是在双雪涛的小说中，他们都能得到拯救。你也许认为这是小说家的一厢情愿，但这也是一种文学的力量。