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温瑞安《说英雄谁是英雄》第三部《惊艳一枪》我打算用三篇文章来浅析:即“小说浅评”、“甜山大战”、“元十三限小传”。

今天这篇文章来说一说元十三限

在温瑞安各系列小说中,浓墨重彩且刻画极为岀色的配角人物层出不穷,远的不说,单论说英雄系列中就有不少,比如苏梦枕、白愁飞、狄飞惊、关七等等。在这些人中,元十三限无疑是一个特别的存在。

在“自在门”一代中,“懒残大师”叶哀禅早早看破红尘,云游四方,不再过问俗事;二师兄“天一居士”许笑一任督二脉早年被夏侯四十一所伤,不能修练高深武学,隐居“白须园”精研奇门遁甲、医书药理,从而自得其乐。

另两人是诸葛小花与元十三限,这是一对天之骄子,同样文武兼具,志大才高,是为一时瑜亮。

但是他俩同人不同命,诸葛小花得上帝之神眷顾,事事顺风顺水,平步青云;而元十三限则一生运蹇不顺,表现在以下几方面:

事业不顺:

年轻时元十三限心高气傲、锋芒毕露,诸葛小花虽内敛沉稳,但也意气风发,年轻人大多都血气方刚,两人虽时有争锋,但仍交情甚好。

不过,诸葛小花的运气似乎比元十三限好,比如两人每次分头追凶,诸葛小花都能顺利抓到凶手,而另一头的元十三限总是无功而返。

每逢天子召见两人时,接见诸葛小花的那天风和日丽,然后伴君出外狩猎;而接见元十三限的那天肯定会发生地震,他自然见不到皇帝,令他气闷不已。

诸葛常伴龙驾左右,日久渐受重用,元十三限报国无门,郁愁难解。菜今(以下皆用这个化名)看准机会,拉拢元限,但是又怕他坐大,不重用他。元十三限大志难酬,无奈蹉跎岁月。

世人常说千里马常有,但伯乐不常有,一个人的成功,能力固然重要,但机遇也很重要,在这点上不可否认诸葛小花是幸运的。

老骥伏枥,志在千里终能成功,但那是建立在不受外部环境所束缚的基础上,而元十三限显然不能,遇上菜今,他的命运黯淡沉沦。

感情不顺:

在白须园,元十三限与诸葛小花遇上了一个影响他们一生的女子—小镜,师兄弟两人同时爱上了她,但小镜喜欢的是诸葛,元十三限饮恨情海,即使最后得到的也是没有灵魂的躯壳。

元十三限不服气,他当然不服气了,诸葛小花一没有他高大英俊;二是诸葛又风流多情,浪迹花丛,而他对小镜一往情深,忠贞不渝。尽管他有这么多优点,但小镜就是不喜欢他,奈何!

我本将心向明月,奈何明月照沟渠!

元十三限事业输给诸葛小花也就算了,连爱情也输了,他认为诸葛老三事事压他一头不说,还设计让他除掉了小镜的父亲智高,让小镜恨他。

当然元十三限不知道这是误会,他极为气愤,性格从此时发生重大变化,变得暴躁、偏激,与诸葛小花誓不两立。

但是,感情的事情本来就是两情相悦才能水到渠成,这在现实生活中也是如此。毕竟强扭的瓜不甜,感情的事强求不来,来了也不长久。

也许小镜就喜欢诸葛小花的浪子形象,你有什么办法?只不过元十三限的命运确实也残酷了些。

收徒不顺

元十三限门下有六大弟子,合称“六合青龙”,此外还有一个他最喜爱的弟子是天下第七。元十三限姓元名限,十三是江湖中人加上去的。传说他有十三种神功,自在门的师傅们每传授弟子一种自身必将消失那种绝技。

元十三限把仇极拳、恨极拳、势剑、挫拳、丹青腿法等授予门人弟子,但他至少仍有十三种绝学是上天入地、只有他一人独尊的。所以他的一种绝学是敌人的一大限,十三种是十三限。

相比诸葛小花座下名震天下的四大名捕,元限的徒弟们则显得不成器多了,没岀息不说,还岀了天下第七这种欺师灭祖的小人,唉,所有的不幸都被他一个人遇上了!

元十三限事业、爱情、甚至连门徒统统这些全部都输给诸葛小花,让人觉得确实有点可怜!既生瑜,何生亮!既生诸葛,何生元限!

在古典名著《三国演义》中,诸葛亮与周瑜这对智慧人物是为一时瑜亮,两人棋逢对手,将遇良才。双方在斗智斗力中,诸葛亮始终压周瑜一头,在他面前,周瑜输得彻底,最后郁结而终。既生瑜,何生亮!

在《惊艳一枪》中也是既生诸葛,何生元限!在诸葛小花面前,元十三限输得彻头彻尾。

也许《三国演义》是用周瑜的失败来反衬诸葛亮的伟大,那么温大也是借用元十三限的失败,以此来衬托诸葛小花高大上的形象,只是对元限来说太残酷了!

星星虽烂亮,但却照不亮人生中许许多多的风霜。

事实上,人生里被幸运之神所眷顾的人只是少数,大多数人还是那种人生不如意,十之八九的境遇。在舛运面前,看你是以何种姿态面对,或极积向上、奋力抗争;或听天由命,消极怠慢。

《水浒传》中杨志也是个一命蹇之人,押解“花石纲”失败,给高俅送礼被扫地岀门,无奈街头卖祖传宝刀换饭钱。

后面稍有起色时押运“生辰纲”又被吴用等人劫走,结果他不是去追查,而是选择逃跑,在我看来这就是一种消极认命的行为。

在这点上元十三限不同,他认为人人都是爹娘生的,凭什么诸葛小花处处胜他,他不服,要向命运抗争,他说:

我不认命,我命不如人只是不够运,人生在世,数十光阴,我不求不老不死,但决不当袖手旁观、无所事事的废人,以出家、退隐、看破红尘的名义来不作不为、不闻不问,我既来人世走一遭,若不能惊天动地,就死无葬身之地又如何!」

元十三限虽不是英雄,但绝对称得上豪杰,大丈夫生于世上,不能名垂千古,也要轰轰烈烈!纵使不能逆天改命,也要胜天半子!

元十三限也许过于执着,甚至偏激狂傲,但是他那种向命运斗争的精神却是积极向上的。只是胜天半子岂是那么容易的,祁同伟不能,元十三限也不能。

在“甜山一役”中,元十三限同诸葛小花大战,最终却伤去一目、折去一指、断去一臂,惨败而去,终究没能胜天半子。

虽然元十三限为练“伤心小箭”,不得不修练“山字经”、“忍辱神功”,以致性情大变,绝情绝义,为保命诛 杀门徒。但他还是解去天一居士的穴道,给他公平一战的机会,也算光明磊落。

元十三限最后自尽,他没有死于方应看等人的暗算下,也没有直接死在王小石的手下,也算是保住了尊严、面子。人生在世,有什么比尊严还重要呢?

某种意义上来说,元十三限还是胜天半子了。

除此之外,元十三限一无所有,几许苍凉、悲情!他临终前把“伤心小箭”的心法传给王小石,这一刻他真的放下了,也看破了,只是来得晚了些。

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