最近很多人关心苏曼殊 还卿一钵无情泪 恨不相逢未剃时下 韦力撰这个话题，卢子百科整理了苏曼殊 还卿一钵无情泪 恨不相逢未剃时下 韦力撰相关内容，希望对大家有用。

如前所言，苏曼殊的诗得自于陈独秀和章太炎，而他的诗集中也确有两首是他写给陈独秀者，其中一首为《过若松町有感示仲兄》：

契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。

无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰！

苏曼殊雕像

陈独秀原名仲，字仲甫，故苏曼殊称他为仲兄。柳无忌在《苏曼殊及其友人》一文中说：“郑桐荪曾讲：‘曼殊的朋友，恐怕要算仲甫最久最厚。他与太炎缔交，以我所知，已在太炎出狱以后。他与太炎交情，似亦不如仲甫之久而厚。’柳亚子亦以为曼殊生平第一个得力的朋友，是仲甫，大抵汉文和英文、法文都曾受他指教的，所以常常称‘畏友仲子’；其次是章太炎了。”看来，苏曼殊最好的朋友就是陈独秀了。陈不但教给苏汉文，同时还教苏英文和法文，但苏这么会写爱情诗，显然是出自其本人的悟性。而周瘦鹃在《紫罗兰外集》中将苏曼殊的爱情诗称之为“艳体诗”：“（曼殊）所为艳体诗，嚼蕊吹香，幽艳独绝。予酷爱其《无题》八首”，周所提到的《无题》八首，我引用第六首如下：

棠梨无限忆秋千，杨柳腰肢最可怜。

纵使有情还有泪，漫从人海说人天！

开脸儿很逼真

但郁达夫则认为：“拢统讲起来，他的译诗，比他自作的诗好，他的诗比他的画好，他的画比他的小说好，而他的浪漫气质，由这一种浪漫气质而来的行动风度，比他的一切都要好。”（《杂评曼殊的作品》）郁达夫认为，苏曼殊的译诗要比他的自作诗更好，然细读苏曼殊所译之诗，却难以看出他自作诗中的那种浓郁的忧愁，比如苏所译拜伦的《赞大海》，我录此诗前几句如下：

皇涛澜汗，灵海黝冥；万艘鼓楫，泛若轻萍。

芒芒九围，每有遗虚；旷哉天沼，匪人攸居。

这几句诗显然难以读出原诗的味道。

旧居旁边的房屋

再比如他所译拜伦的《哀希腊》：

巍巍希腊都，生长奢浮好！

情文何斐亹，荼辐思灵保。

征伐和亲策，陵夷不自葆。

长夏尚滔滔，颓阳照空岛。

拜伦的原诗是《唐璜》中的一章，而今我读到苏曼殊的译诗，则完全不能品味出拜伦原诗中的那种内在气势，也许这种译法得到了郁达夫的偏爱吧。

这个牌子吓我一跳

苏曼殊故居位于广东省珠海市前山镇沥溪村苏家巷内。打车前往苏家巷，没费任何周折就找到了苏曼殊故居。但是大门紧闭，门口挂着参观须知及物价局文件《关于苏曼殊故居门票价格的批复》。面对此况，我也只能在外观寻找可拍的细节。正徘徊间，也有一位游客来此参观苏曼殊故居。此人比我执著，他扒着门缝儿仔细查看，而后跟我说里面有人，可是我没有听到任何动静。此人告诉我：“门是从里面插着的。”

西湖名人墓园处在一片茶园之内

这个细节我确实没有注意到，遇到这样的细心人真好。于是此人开始用力地捶门，果真，没一会儿，门就从里面打开了。这位工作人员对我二人说：今日确实是开放时间，但此刻却是午休期间。那位细心的游客问能否马上进内拍照，这位工作人员点头答应，而后说：“那你们先买票吧。”那位游客一听买票，一言不发地调头就走。看着他毅然决然的步态，马上让我想起正是此人的细心才让我等敲开此门，否则的话，我拍完旧居的外观很可能就离开了。一念及此，于是我冲着他的背影喊了句：“回来吧，门票我给你买了。”此人仍然不回头，他斩钉截铁地说了一句：“不看！”

进入故居范围，首先入眼的是苏曼殊立像，做和尚执扇状，这个雕像的开脸儿做得不错，因为苏曼殊有照片留下来，所以这个雕像做得至少有八分像。雕像立在一个小花坛内，花坛左边是一排旧式房屋，正中间是陈列馆，旁边才是苏曼殊故居。眼前所见颇为空旷，因为所有的房子里都是空的，用“干净”二字都不足以形容。

西湖名人墓纪念碑

据开门者称，只有挂着“苏曼殊故居”牌子的房子是当年的，两边是苏曼殊的亲戚用房，现在政府都收过来了。奇怪的是这一排房子还有门牌，是“沥溪西街27号”，但是这个门牌不购票入园是看不到的，大约是以前的门牌一直保留至今。苏曼殊故居极小，门口有一个更小的天井。如果这处故居仍然是原貌的话，我想象着小时候的苏曼殊从日本横滨来到了这里，不知他在这个小天井内玩耍得是否开心。

苏曼殊去世后被安葬在了西湖边，当年有许多文化名人都葬在了西湖的孤山一带。从1964年开始，西湖边开始清理这些名人墓，这就是有名的“拆墓运动”。到了2005年，当地的有识之士决定将一些名人墓迁到鸡笼山马坡岭，但是有些墓葬被破坏后已经无法辨认，他们就将其中的六位统一地建成“西湖文化名人墓地”，而这六人，其中就有苏曼殊。

纪念碑全貌

马坡岭是一片山区，在当地打听起来颇不容易，中午吃饭时得到了店家的指导，总算找对了大致的方向。而后沿途边走边打听，大多数人不知道有这么一处墓葬，终于，在一个停车场的入口问到了具体地点。这个门卫指着前面的一座高架桥说：“从桥底穿过去就看到了。”

然而车开到桥底却是一个作为停车场的空地，展眼四望，已经没有了前行之路，停车场上空空荡荡，找不到问路之人，转身看到那个门卫已经跟了过来，他笑呵呵地说：“要下车走过去，穿过去就看见了，也不知是不是真的。”于是弃车下行。

苏曼殊排到了纪念碑的最后一位

桥下为停车场，桥后为一片无人打理的山坡，地上堆满垃圾，污水横流。掩鼻沿山坡而行，有小茶园现于眼前，果见茶园中有极不起眼的纪念碑一排，上面贴有照片，心知眼前即为所寻之所。正欲穿茶园而过，却见旁边一棵树上悬有醒目告示牌：“温馨提醒：谨防野猪夹，请走游步道。”这却极是意外：脚下居然有野猪夹，它可分不清我是人是猪。犹豫片刻，还是穿过了茶园。

西湖名人墓地合葬有六人，分别是林启、惠兴、苏曼殊、徐自华、徐蕴华及林寒碧。但除了一排介绍墙，却没有相应的墓丘，虽然我知道他们的墓并未在西湖边找到，但我总觉得应当在此建几个象征性的墓丘，至少让寻找他们的人有寄托哀思之所。转念想一想，将此六人葬在如此不明显的山内，恐怕少有人能够在这里找到他们，更何况这里还有野猪出没。

苏曼殊生平介绍

苏曼殊去世时年仅35岁。关于他的死因，大多数史料记载，他是因肠胃病而死者，但坊间的传闻都说他是撑死的，因为他吃饭无节制，有时一饿就是几天，但一遇到美食，他就狂吃狂饮。对于这个习俗，有人将其解读为他是为了逃避现实，比如陈独秀说：“曼殊的贪吃，人家也都引为笑柄，其实正是他的自杀政策。”苏曼殊的这种吃法，很快就把自己吃成了糖尿病，即便如此，他依然没有节制，据说他一天能吃30包糖，故而他自称为“糖僧”。即使因为糖尿病而住院时，他仍然偷着跑出医院去吃高糖食品。以他的聪明，他当然清楚这种做法无异于自杀。那为什么明知如此还要这样做呢？这其中的内在原因只能等专家们继续探讨出结果来吧，但有一点是确定的：苏曼殊是高高兴兴或者说是心甘情愿地离开了人间。