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对联俗称对对子，是传统文化的瑰宝，深受老百姓的喜爱。不过，由于时间的原因，不少好对联被埋没在历史长河中，等待着有缘人的发掘。

我是真游泳的猫，一个喜欢对联的读书人。今天我和大家聊聊5副不出名的对联，文采十足，令人一见倾心。如果大家喜欢对联，记得关注我哦。

第1副：相对半床书，冀渐臻圣域；但啜一瓯粥，誓不入公门。

这个对联的作者是清代才子张曰衔。他学问渊博，在咸丰三年中了进士，曾担任广东南澳同知的职务。不过他寄情书卷字画，对仕途没有太多的兴趣。

这副对联估计是张曰衔离开官场后所写，真挚写出了张曰衔的心声，上联说他保持着读书人的初心，读书不是为了做官，不是为了敲门砖，而是追求圣人所提倡的境界。换句话说，他读书乃是一种高雅的追求，而不是为了金钱与地位。

下联则表达了他对于官场的厌恶。他说自己喝一碗粥就够了，不想再到官场里面掺和了。其实，像张曰衔这样的人实在是少之又少，别人追逐功名富贵，他却追求书卷。别人觉得他是傻瓜，他看别人也是傻瓜，妙哉，妙哉。

第2副：晚景自堪嗟，落日余晖，平添枫叶三分艳；春光无限好，生花妙笔，难写江天一色秋。

这是题写长沙岳麓山爱晚亭的对联。之所以叫做爱晚亭，乃是因为附近枫叶景色优美，符合杜牧名句的诗意：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”

对联的上联化用了刘禹锡“莫道桑榆晚，为霞尚满天”的诗句，为读者呈现了红色枫叶在夕阳晚霞之中分外红艳的美丽场景，仿佛让人看到了视觉大片。

下联了李白“梦笔生花”的典故，说即便拥有过人的文采，也难以描绘“江天一色”的动人景色。

整个对联用语精确，色彩鲜明，最厉害的地方在于运用了转折或者说是反转的手法。

上联前一句“晚景自堪嗟”，语气是悲伤的，但是作者笔锋一转，写了“平添三分艳”的枫叶，感情基调便由悲伤转为了欢乐。

下联呢，前一句“春光无限好”，说的是爱晚亭春天的景色可以描摹，但是笔锋一转，认为爱晚亭秋天的景色更加动人，已经不是笔墨能够描摹的，就算是才子也不能够展示爱晚亭的美。这样，读者对于爱晚亭的秋天就有了深刻的印象。

第3副：生离已是多番，泉下尚须安排，为置桑麻数亩，侬且先归去；死别只此一回，身旁已无牵挂，再教儿孙两卷，我随后就来。

相传，清代对联大王李调元的妻子也很有才华，与李调元经常对对子为乐。李调元的妻子临终前，依然选择用对对子的方式和李调元告别，给李调元出了这个上联。

上联意思是说，她先走一步，提早在黄泉等李调元。显然，她非常留恋人间，非常舍不得丈夫，但是也比较豁达，认为不用太悲伤。

李调元听了这个上联后，马上对出了下联，因为这就是他的心里话，根本不需要多想。下联的意思是说，妻子死了，他也没有什么牵挂了，在人间多陪一段时间儿孙，也将追随妻子于黄泉。

这个对联不但对仗工整，而且情真意切，体现了一对夫妻的真挚情感。正因为是生离死别，在对联中体现了一种感人的力量，足以让后来的读者一见而感动于李调元夫妻的感情。

第4副：林下相逢，只谈因果；山中作伴，莫负烟霞。

这个对联是九华山的对联。九华山，位于安徽省池州市境内，与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为佛教四大名山。

所以这副对联很自然把禅理融入其中，既是写景，也是谈禅论道。上联说，种什么因，结什么果，乃是佛家历来提倡的道理。而下联呢，说人们在九华山游玩，感受山水之乐，应该放开心情，放弃俗念，不要辜负大自然的美。

这个对联字数不多，却鲜明展示了九华山与佛门的关联，让读者对九华山的自然和文化都产生了浓厚的兴趣。

第5副：倦飞知还，云无心以出岫；含睇宜笑，若有人兮山阿。

这个对联是民国对联大王方尔谦送给言情小说作家刘云若的。对联是一副集句联，上联化用了陶渊明《归去来兮辞》的诗句：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”下联化用了《九歌·山鬼》的诗句：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝； 既含睇兮又宜笑……”

上联说刘云若没有世俗之心，下联称赞刘云若文笔优美，像少女一样动人。最妙的是，对联还是嵌名联，巧妙放入了“云若”的名字，实在妙不可言，令人一见而印象深刻。

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