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文/慕小七

提到贾平凹,自然会想到他极具争议的"黄色"小说《废都》。也正因为其中大量的性描写,曾被封杀20年。

封杀期间,著名学者季羡林曾预言,20年后《废都》必会重放光芒。果然,翻红后的《废都》在国内正式发行了100多万册,同时也在国外以英、法、德、俄、日、韩、越等文字出版了20多种。

春节期间,再次回看小说,才明白:充满颓废意识的《废都》,实际上是借由"性"的外壳,剖析人类赤裸欲望与人性的都市小说。

贾平凹独辟蹊径,既没有选取宏大的政治历史事件,也没有讴歌中国改革开放取得的巨大成就,只是客观描摹当代都市饮食男女的生存状态与真实欲望。

有人将《废都》称为"性文学"。

《废都》中的四大名人汪希眠、龚靖元、阮知非与庄之蝶,既是声名声名远播的名人,同时又是无聊、玩世不恭的俗人。

说不上是坏人,也不能说是好人,他们不过是具有多重复杂性格的圆形人物。

确实,不管是普通人还是名人,首先都是人。是人就有七情六欲,有玩乐的共性,也有羞于见人的隐私。这一点,贾平凹可以说很接地气。

没有英雄崇拜,以世俗的眼光重新审视人性,看到的才是"真"的人、"完全"的人。

《废都》里的四大名人都是好色的男人。

即便是较为收敛的阮知非,身边也有三个女人,其他人就更不用说了。

国人对于性的探讨,往往是隐晦与含蓄的,觉得谈性可耻。事实上,国人在性方面面临的问题很多,很多。

以《废都》为例,很多人不理解为何矮小丑陋的庄之蝶竟然能俘获众美女的心,吸引她们主动为其宽衣解带,并以和他发生关系为荣。

风情万种的唐宛儿,主动勾引庄之蝶;阿灿在庄之蝶面前自动脱得精光;柳月心安理得地投怀送抱,以至在她新婚前夕还要跑到庄之蝶那里来场云雨交欢,进行"最后的告别"。

实际上,这折射出的正是当代都市文化中人性的倾斜。

庄之蝶作为文化界的名人,被西京当权者以及相关人物视为"市宝"、"神仙"、"菩萨",成了人们吹捧的偶像。

捧者中有企业家,平头百姓;也有如市长、法官、警察等上层人物;有西京的,也有远道的;有当面的,也有背后的。

有口头吹捧的,有真金白银贿赂的,自然也有妙龄众女郎以"脱"示好的。

人们接近庄之蝶,明显地带上了功利的目的,而女人的功利之心也不比男人弱,特别是漂亮女人,以色相赢得男人青睐可以说是最为常见的手段。

这是欲望在名利、虚荣面前的膨胀的表现,也是人类精神迷失的真实写照。

说完庄之蝶的婚外情,再回到他的婚内夫妻生活。

在原配夫人牛月清面前,庄之蝶竟然出现了一定程度的性无能,夫妻生活很不和谐。

枯燥,争执,无聊和敷衍成了他们婚姻关系的主色调。

牛月清作为名人的妻子,不敢像唐宛儿一样去偷情,只能咬牙苦熬。她在家里犹如一位保姆,却连当保姆的柳月都比不得。

柳月年轻漂亮有性的满足,而她则像一台机器一样机械地管理着这个只剩外壳的"家"。

牛月清在传统的世俗观念与庄之蝶的名声压迫下,沦为男人的附属物与牺牲品。她的人生带有悲剧性,是受压抑,失去人性选择权的妇女中的典型。

《废都》中的庄之蝶可以说是一个玩火者,因为婚内关系不和谐,而在外不断寻花问柳,最终出轨的事情败露,被千夫所指。

实际上,庄之蝶也是个可怜人,他在感情上到处漂泊,没有安居之所。如果他在牛月清那里能够获得足够的宽慰与安抚,也就不会明目张胆地沾花惹草了。

这就启发我们,在当代都市家庭中,美满婚姻是需要用心经营的,作为女人,不是你对家庭付出得越多,就越会被男人深爱与感激。

情爱有余,性爱不足的婚姻要不得,有爱有性的婚姻是刚需。

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