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本篇小说，开篇对风物人情的描摹，细致清丽，舒展流畅，为人所称道。朱寿桐先生也说到，且不说他描事状物的文笔比较老练，传达心理的笔法相当纯熟，即使在男女小说中，他也能凭借婉致细腻的文学描写功力表现出悠悠思恋的情绪。《梅岭之春》就是其中的佼佼者，作品一开始，那高高的梅岭，青青的牧场，缠绵的山歌浑然天成了一个悲切追念的“场”，使得其在张氏男女小说中显得与众不同。

这篇小说没有后来张氏小说的浓厚的肉欲色彩，且还有反抗礼教的意义。但是他的低劣趣味已经露出端倪。如篇中的“鲜红的有曲线美的唇”等描写，带有浓厚的狎戏意味，流露出旧时文人的风流自赏，寻花问柳的轻薄习气，这种写法和明清狎邪小说的游戏笔法是一脉相承的。这种庸俗的趣味和低下的格调，在他后来的小说中愈演愈烈，一味地追求感官刺激，从而一步步地步入歧途。另外，本篇的三角关系，也成为他日后的固定模式，最终也成为了陈套滥调，他也因之得名“三角恋爱小说作家”。

尽管如此，张氏的小说销路极好，很受上海百姓的追捧。沈从文先生曾经说过，张氏小说得到的大众，比鲁迅先生还要多......转入低级趣味的培养，影响到读者与作者，也便是这一个人（沈从文《论中国创作小说》）。自从张氏的乐群书店开业以来，他便迅速以每年四部长篇小说的节奏进入了高产期，以致于有人怀疑是不是有人为他代笔。他不仅出版了《张资平全集》，竟然还以“为青年所崇拜的张资平先生”的名头和身份，被著名的大夏大学请去教学生们“小说学”。鲁迅先生对此非常鄙夷，随之发表《张资平氏的“小说学”》文章，予以辛辣讽刺。

�全转入世俗路线。转入世俗路线后，最大的好处是赚的盆满钵满，随之他也成为“海派”小说先导。


言归正传，本篇《梅岭之春》发表于1924年的《东方杂志》，后收入同名小说集。小说讲述了吉叔父与侄女宝瑛之间的“爱”的悲剧，蕴含着反对礼教旧俗的色彩，并折射出灵与肉、新与旧、个体与社会的多重冲突。张氏作为早期的创造社成员，除了具备浪漫抒情的描写能力以外，还有一副写实主义的笔墨，很是罕见。郑伯奇评价说，张氏的作风与沫若、达夫迥然不同。他们两人偏于主观，张氏写作态度相当客观。因此有人称呼他为写实主义作家。不错，他常常就是写实的，但是他写的‘实’，只是表面现象，不曾接触事实的核心。